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沧元图 > 西藏生死书 > 第七章 中阴与其他实相

第七章 中阴与其他实相(2 / 6)

不确定和机会:

中阴有个中心特色是:它们都属于极度不确定时段。就拿此生为主要例子吧!当四周世界变得更为混乱时,生活就会变得更加支离破碎。由于接触不到和远离们自己,们就变得焦虑不安和经常胡思妄想。个小危机就会刺破们赖以隐藏策略气球。个痛苦时刻,就可以告诉切都是那不确定和变动不居。生活在现代世界,就是生活在明显中阴界;你不必等到过世才会经验到中阴。

目前已经弥漫切事物不确定性,在们死后会变得更加严重,更加强烈;诸上师告诉们,死后清明或混乱要「乘上七倍」。

任何人只要诚实地看看生命,就可以发现们是经常生活在个悬疑和模糊状态中。心,总是在混乱和清明之间进进出出。如果直处于混乱之中,那至少也算是某种清楚。让们对生命真正感到疑惑是:虽然混乱,有时候却又十分清明,这就显示出中阴意义:处于清明和混乱、困惑和智慧、确定和不确定、明智和疯狂之间种持续性、令人气馁游摆不安。就像们此刻样,智慧和混乱在心中同时生起,或是所谓「俱现」(co-emergent)。这表示

可以把人整个存在分成四个实相:此生、临终和死亡、死后、再生。这就是四种中阴:

·此生「自然」中阴

·临终「痛苦」中阴

·法性「光明」中阴

·受生「业力」中阴

1.此生自然中阴,包含生与死之间整个过程。以们目前解,这个时段似乎不只是中阴、过渡期而已。如果们加以思考,并把它与漫长业力历史比较之后,就可以知道这时间,事实上是相当短暂。中阴教法特别告诉们,此生自然中阴是准备死亡唯而且最好时间。其方法就是熟悉教法和稳定修行。

2.临终痛苦中阴,从死亡过程开始,直到所谓「内呼吸」结束为止;最后是死亡时心性显露,们称为「地光明」(GroundLuminosity)。]

3.法性光明中阴,是包含死后心性光芒体验。「明光」(ClearLight)或光明(luminosity)将会展现为声音、颜色和光能。

4.受生业力中阴,就是们通称中阴身,它直持续到们投胎有新生命为止。

界定和分别每种中阴是,它们都是间隔或时段,其中特别呈现觉悟可能性。在生和死过程中,解脱机会持续不断,中阴教法则是让们能够发现和认出这些机会,并充分加以利用重要工具。

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