自独立
，而是相互依存。佛陀把宇宙比喻成
个广大网，由无数各式各样明珠所织成，每颗明珠都有无数面向。每颗明珠本身都反映出网上其他明珠，事实上，每颗明珠都含有其他明珠影子。
就以海浪为例吧！从某方面看，海浪似乎具有明显独立个体，有始有终，有生有死。从另方面看，海浪本身并不是真存在，它只不过是水行为而已，「空」无任何个体，而是「充满」着水。所以，当你真正思考海浪时，你将发现它是由风和水暂时形成，依存于组不断在改变条件。你也将发现每波浪之间都有关联。
当你认真观察，就可以发现万物本身并不真实存在，这种非独立存在，
们称之为「空」。让们来观想棵树。当你想到棵树时候，就会想到个明确物体；在某个层次上，就像海浪样，树确实是明确物体。但当你仔细观察话，你就会发现，树毕竟没有独立存在。细细思考，就会发觉树可以化解成无数微细关系网，延伸到整个宇宙。落在树叶上雨，摇动树风，滋养树土壤、四季和气候，乃至日月，都构成树部分。当你继续想下去，就可以发现宇宙间切都在成就这棵树，任何时刻，树都不能独立于其他事物；任何时刻，树性质都在微细变化中。这就是们所谓切皆空，切皆无法独立存在。
现代科学告诉们，万物之间交互关系非常广泛深远。生态学家知道，燃烧亚马逊热带雨林棵树，多少会改变位巴黎市民所呼吸空气品质；而尤加坦只鼓动翅膀蝴蝶，会影响到赫布里德斯蕨类生命。生物学家开始发现到基因神奇而复杂作用，创造
人格与个性，它会伸展到久远过去，显示每个所谓「个体」是由连串不同影响力组合而成。物理学家已经把量子世界介绍给们，量子世界很像佛陀所描述因陀罗网（遍满整个宇宙发光网）。就像网上摩尼宝珠般，切粒子存在，其实就是其他粒子不同组合。
因此，当们认真观察自己和周遭事物时，就会发现从前们认为是如此坚固、稳定和持久东西，只不过是场梦而已。佛陀说：
知切：如幻影，如浮云城堡，如梦，如魅，没有实质，只有能够被看到性质而已。知切：如悬挂在万里晴空中月亮，倒映在清澈湖面，虽然月亮不曾来到湖面。知切：如音乐、天籁和哭泣中回音，而回音中却无旋律。知切：如魔术师变出马、牛、车等幻影，切都不是它所呈现者。
观想切事物本质犹如梦幻泡影，绝
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