纵使是佛陀也会死。他
死是
种教示，用来震撼天真、懒惰与自满人，用来唤醒
们
悟切无常，以及死亡是生命无可避免事实。佛陀临终前说：
在切足迹中，
大象足迹最为尊贵；
在切正念
都尊他为智慧和慈悲无尽藏。他身材巨大，慈蔼庄严，集学者、诗人和神秘家于身。他曾经闭关修行二十二年，在次讲经即将结束时，大家抬头看着他，他停下来，凝视着远方：
「现在七十八岁，生看过这
多沧海桑田，这多年轻人去世，这多与同年纪人去世，这多老人也去世；这多高高在上人垮下来，这多卑微人爬起来；这多国家变动，这多纷扰悲剧，这多战争与瘟疫，这多恐怖事件遍布着整个世界。然而，这些改变都只不过是南柯梦。当你深深观照时候，就可以发现没有哪样东西是恒常，切都是无常，即使是最微细毛发也在改变。这不是理论，而是可以切身知道，甚至亲眼看到事。」
常常自问：「为什切都会变呢？只得到个答案：那就是生命，切都无常。佛陀说：
们存在就像秋天云那短暂，
看着众生生死就像看着舞步，
生命时光就像空中闪电，
就像急流冲下山脊，匆匆滑逝。
面对死亡，们有无限痛苦和迷惘，最主要原因是们忽视无常真相。们多渴望切都恒常不变，因此就得相信切都可以如旧。但这是以假当真而已，诚如们经常发现，信念和实相关系很小，甚至毫不相干。这种以假当真错误讯息、观念和假设，建构出生命脆弱基础。不管再多真理不断逼近，为维持们伪装，们还是宁愿不可救药继续浮夸下去。
们总是认为改变等于损失和受苦。如果改变发生，们就尽可能麻醉自己。们倔强而毫不怀疑地假设：恒常可以提供安全，无常则否。但事实上，无常就好象是们在生命中所碰到些人，起先难以相处，但认识久，却发现他们比们所想象来得友善，并不恐怖。
请如此观想：悟无常，很讽刺地，是们唯能确信不移事；可能是，们唯永恒财产。它就像天空或地球般，不管们周遭切会改变或毁坏得多厉害，它们永远不为所动。比方说，们经历椎心碎骨情绪危机……们整个生命几乎都要解体……们丈夫或妻子突然不告而别。尽管如此，地球仍在那儿，天空仍在那儿。当然，即使地球也偶尔会震动，警告们不可以把什事情都视为理所当然……。
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