了一杯，凤雏又凑近雉。也许她这一回真说了什么，但雉已醉得差不多了。老萧说：又来了，再罚……。
“鹏雉，我初抵南洋，听见这里华人呼椰子为越王头，觉得甚有趣，”水果一畚箕一畚箕扛上来，罗老师两手捧一粒青椰子，嘴唇凑到已切好的出口，仰头一气喝完。“传说林邑王命侠客行刺越王，将他的头颅悬挂树上，不久却变成椰子。林邑王一气之下，剖椰壳当饮器。越王被刺时酩酊大醉，其脑浆犹如酒，因此椰子汁有酒味……”
达雅克人用番刀剖开喝剩的青椰子，一分为二，仿佛切西瓜。
“椰子精华不在其汁，而在瓢内的白肉，”罗老师用木调羹剐食瓢内椰肉，“这肉比蒸熟的猴脑还入……多可怕的刀法。鹏雉，你仔细看那刀，大概切过人脑的吧……鹏雉，你还记得我那个小小的考证吧！我切实相信达雅克人部分装饰艺术是和人类脑纹有关的……这事牵扯得真远……”
“老师，吃饭怎么提这种恶心事，”雉椰子肉、红毛丹肉、山竹肉一起下肚，早已分不清素荤，“你看对面缺一颗门牙的女郎一直赞你学问渊博，正要剥红毛丹和山竹给你吃……”
“据说殷人曾把俘虏的敌人头颅蒸熟了吃，头颅蒸熟后就会凝结，可以看到优美的脑纹，用最薄的快刀切成片时，脑纹更是斑斓多变。殷人把脑纹雕刻在骨器石器铜器上，据说是一种对智慧的崇拜，有人以为这就是饕餮纹的滥觞……”罗老师接过对面女郎递上来的果肉，顺势在她手掌上捏了一把。那女郎笑得耳垂上的铜环钉铃铛锒响，“周武王东征时，山东省的殷人向海外逃难，有一部分就逃向南洋，不是有人在这里发现殷人铜器吗？我怀疑殷人在某种程度上影响了婆罗洲土著装饰艺术，这里的装饰大师确实从猴子等的脑纹中得到不少启示，但比起人脑，猴脑又太枯燥了……可惜……我找不到更直接的证据……鹏雉……”
那晚雉没有睡好，可能是肚子里的儒艮米酒作祟，也可能是隔壁罗老师的液晶体收音机。收音机整晚播放国乐，高山流水，十面埋伏，音量大不大，小不小，苏醒时若有若无，即将入睡时排山倒海。罗老师特地敲了敲墙壁说：对不起，鹏雉，我入睡前习惯听点音乐，太吵了说一声。也许达雅克人对这类音乐感到亲切熟悉——他们的铜锣原来来自中国，它从深夜鸣唱到清晨，竟没有人抗议。除了音乐，其中家畜的鸣叫或活动，洪水轰响，人类的鼾声、脚步声、呻吟、谩骂、梦呓、交谈等等，无时无刻此起彼落，唤醒雉的夜行习性，使他眼皮虽然沉重，视觉听觉爬窜出无数深夜的窟窿，睡眠像狡兔东躲西藏，狩猎范围无限
