是以人物
死亡为结局。喜剧往往用表现贱民缺点和陋习来达到滑稽可笑效果。在这里，亚里士多德把‘笑’倾向视作
种积极力量，通过些诙谐字谜和意想不到比喻，产生种认知价值。尽管喜剧对
们讲述事情像是虚构，与事实并不相符，但实际上却正因如此才迫使们更好地观察事物，并让们自己来说：你看，事情原来如此，以前并不知道。喜剧展现人物和世界比实际存在和们原来想象更糟糕，以此来揭示真理。总之，比英雄史诗、悲剧和圣人生平中所展示人物和世界都更坏。是不是这样？”
“相当可以
。你是通过阅读其他书籍而构想出来吧？”
“这在韦南齐奥原来所研读许多书中都谈到。相信韦南齐奥很久以来就在寻找这本书。他应该是在图书目录上看到也看到过线索，并且深信那就是他正在寻找书。可他不知道怎
进入‘非洲之终端’。当他听到贝伦加跟阿德尔摩说到这本书时候，他就像只追寻野兔踪迹猎狗样急于捕到猎物。”
“事情就是这样，很快就意识到。明白该是出手拼死捍卫藏书馆时候……”
“你就把有剧毒油膏抹在书上。你定费好大劲……完全在黑暗中。”
“如今手比你眼睛看更多。从塞韦里诺那里还拿走把小刷子，而且也戴上手套。这是个好主意，是不是？使你花许多时间和精力才弄明白……”
“是。原来想到过种更复杂装置，想到过颗有毒牙齿或类似什东西。应该说，你办法是惩戒性，受害者自己毒死自己，而且正好是利用他想阅读心理……”
不寒而栗地意识到，此刻这两个殊死较量人，竟然相互赞赏着，就像两人作为都只是为赢得对方喝彩。想到贝伦加诱惑阿德尔摩施展计谋，比起眼前这两人征服对方所使用诡计和疯狂才干，就不算什，而那姑娘使勾魂摄魄那些纯朴自然举动，比起这些日子眼皮底下所发生、用七天时间理出头绪诱惑行为，就更不算什。这说吧，两个对话者都用话语给对方些神秘启迪，都既害怕又仇恨对方，但又暗自企望自己得到对方认同。
“不过，现在你告诉，”威廉又说道，“为什？为什有那多别书，你偏偏要保护这本呢？你不用付出犯罪代价，就把论述魔法著作和些可能亵渎上帝威名书籍藏起来，而为什就为这几页书稿，却不惜把你几位修士兄弟打入地狱，也把你自己打入地狱呢？有许多书籍论
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