个时代和农民世界变迁,也塑造很多活生生人物。比如在贫困中挣扎农民和马泰奥三个女儿等等,所有这些人个个命运悲惨,摆脱这命运活下来只有努托和钦托。钦托因家贫致残,却顽强生活,家人死亡使他成熟起来,努力摆脱无知和可悲命运。他捡到两张纸牌,他希望能再捡到另外那些牌,以凑成整副牌。这不仅使读者读来感到心酸,更反映这个孩子坚强与乐观。鳗鱼(真正鳗鱼生活在河川之中,洄游到海洋产卵,生命力极强,作者给这个私生子起这样个外号,看来并非随意)从他身上看到自己身影,因此对他格外关注,想方设法帮助他,使他开阔眼界,最后将这个可怜孩子安排好之后才离开故乡,表现出对这个孩子关心和对他寄予期望。对努托描写更为细致,使之成为小说中最为复杂个人物。他机智聪明,对农民世界然于心,从儿时到成人始终是鳗鱼个参照物。他是个社会党人,社会和政治意识很强,他解农民艰辛,清楚农民贫困原因和他们在各个方面所持立场,对法西斯分子和反法西斯游击战士也很熟悉,常同圆滑神父争吵,对战后局势有清醒认识。他始终坚信只有通过自己努力才能得到尊重,将全部精力投入实现自过程之中,努力设法改变农民循环往复命运。这是因为,他坚信现在世界“被造得错,所有人都有义务去改变它”。鳗鱼返乡后遇到努托更成熟,更明智,更理解农民生活艰难,可以带领鳗鱼游览故乡,回顾过去。他是农民世界代表,是鳗鱼朋友和导师,像《神曲》中维吉尔样,在人生旅程中途充当但丁带路人。但是,努托也有缺陷,他不知道河另岸发生什,他仍然闭塞。他还说,月亮“不管愿意不愿意,必须相信它”,他也和当地农民样相信月亮和篝火神秘力量。这样来,这个人物是个活生生人,而不是那种不食人间烟火、无比高大正面“英雄”。
人们推测,努托这个人物原型是反法西斯游击战士、反法西斯抵抗运动史专家、作家朋友皮诺洛·斯卡廖内,他在九四九年收到帕韦塞很多信,要他澄清过去很多事,特别是,些家庭为什要领养私生子等等。斯卡廖内当时并不知道作家要这些东西用意,作家死后,他才理解,作家不想编造故事,而是要写现实中实实在在事。意大利新现实主义作家主张正是如此,他们认为“生活就是艺术”,要按生活原貌反映生活,创作不是编故事,而是生活实录,要表现真实人及其社会关系
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