，通过故事、人物、人与人之间
关系等等反映事物内在本质，而不是只去写浪漫主义幻想。帕韦塞也深受真实主义作家维尔加影响，真实主义认为，生活像
匹花布，剪下块就可以缝制成衣服，不需增减图案，无需改变色彩。这部小说完美地体现
这样主张。文学创作不同于政治宣传和z.府公文，如果先立个主题，然后根据主题需要去编故事，或者编故事直接去解释政策，会造成故事虚假，人物脸谱化，各类人物都有“标本”，无须作者塑造，照葫芦画瓢就可以，人与人之间关系格式化、简单化、政治化，“好人”“坏人”目然，看开头就可猜到结尾。这样“文学作品”只会使读者感到弱智，不能促使人成熟，创作路子也会越走越窄，黄世仁后再无鲁四老爷那样地主，大春之后难见闰土身影。说是要为政治服务，但因缺乏感染力，效果大打折扣。而《月亮与篝火》正是由于如实地记录现实生活才使故事真实，人物栩栩如生，人物之间关系细腻、复杂，无论故事本身还是其中人物都更有感染力。
小说包含很多隐喻和象征，树根、水井、锄头、马厩、阳台、广场、打谷场、加米奈拉山轮廓等等，都是某种含义外表象征，读者能从对这些事物描写中体味到种含义。小说名字更为明显，月亮和篝火都具有象征意义。月亮在古代代表众神，向月亮献祭时要用篝火，月亮亏盈也是农民耕作重要参照。篝火是农民生产生活中重要因素，放火烧荒是施肥种方式。农民认为，篝火可以祈雨，增加收成。没有月亮和篝火，鳗鱼所惦念那个农民世界就没有意义，他自己生活也就没有意义。无论是瓦利诺烧毁家园大火，还是烧死桑蒂娜火，都可以说是旧意大利死亡象征，但是，游击队员们用生命换来新意大利并没有就此而诞生。小说最后以火结尾，桑塔被烧死，“第二年这里还有痕迹，就像是堆篝火底子”。这结尾无疑使鳗鱼十分痛心，象征着他将与这个世界永远告别。因此，这部小说名称并非只具有田园意味，而是包含小说深刻主题：回到过去已不可能。这结尾是痛苦，鳗鱼结论似乎也是痛苦、消极：在认识文明、进步、工业化世界之后，再回到农民那样简单原始生活已不可能，那种生活已很遥远，已被摧毁。但是，结论也可以是积极：如果鳗鱼只想回来看看，做次“解之行”，而不是“回归之行”，那
，这次返乡之行应该说很有成果，使他更加成熟。读者读过这部小说之后不是也会更加成熟吗？
帕
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