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外篇一 周灭商与华夏新生(7 / 19)

儿子们如何经历过这关,他们感受如何?旁人永远无法获知。

无论如何,老周昌重获自由。而且,他和儿子们还有意外收获。

首先,商纣王对他们悔过非常满意,尤其是周昌吃下自己儿子肉表现。这大概象征他衷心归化于商人文明世界决心。纣王授予周昌“西伯”身份,让他代表商朝管理更大范围西方事务。

还有,在这次殷都之旅中,周昌父子获得面对面观察商人高层机会。除那些足以让人癫狂血腥祭祀,他们还发现,商朝远不是他们在西陲时想象“天邑商”——如同仙界般悬浮在天空神圣都市。这里虽然富丽堂皇,但所有人,从商纣王到他兄弟子女亲人,都和周人样普通,没有任何神异之处。

最关键是,商人世界并非个团结整体。和任何位族长、首领样(甚至更加严重),纣王身边充斥着心怀不满兄弟和宗族成员,他儿子们为争夺继承权明争暗斗。闳夭、散宜生等向周人暗送秋波商朝臣子,应当是在这时和周昌父子们建立联系。周武王灭商之后扶植傀儡,商纣之子武庚,此时肯定也对周人进行试探拉拢,更不用说商纣那些早已心怀不满叔伯兄弟们,比如稍后被处死比干。在这些人看来,周族人和他们那些西方亲属羌人部族,也许是可以利用潜在力量。如果商纣王意孤行,不尊重这些贵族利益,就有必要联络异族,里应外合发动政变。

商纣王和他身边觊觎者们,都没有想到扶植周族可能带来危险。

商人独占中原已长达六百年,从没有外来威胁可以动摇它统治。而且,商人致认为,天界上帝、诸神主宰着人间切祸福命运。已经死去历代商王、贵族,也都进入天界成为神灵,拥有大小不神力。那些神灵非常“现实”,只保佑向他们献祭人。奉献人牲、牛羊越多,诸神就越开心,会保证献祭者享受人间切。

商王最重要工作,就是向天地、山川、祖先之神不停献祭,祭祀日程表排得满满当当,如同营养师菜单。在甲骨文记载中,商王会次宰杀、奉献三千名人牲,以及千头牛。能够保存到现在甲骨文只是九牛毛,这肯定不是商人规模最大祭祀。

由于商王垄断向诸神献祭权力,也就独享诸神福佑,理所当然要征服、统治大地上所有民族。当然,这也是为给诸神提供更多祭品。

在这种思维下,商人自然成为个以纵欲著称民族。向神明献祭人和民族就可得到天佑,于是不必顾及什道德戒律,更不必担心未来忧患。《史记》记载纣王建造

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