结合周人以往为商朝所作
工作，可以推测，太公作为羌人吕氏部族首领之子，可能是被周人俘获或者诱捕，然后作为人牲送
酒池肉林、男女裸身集体*乱等种种荒唐行为。其实，这和他敲骨看髓故事
样，都是将整个商族丑恶集中到
个人身上。种种酷刑、血腥杀祭，都是商人集体而非纣王人娱乐方式。
他们还从上到下沉溺在酗酒恶习之中，终日少有清醒人。纣王在位以来，来自西方人牲数量在减少，但作为酿酒原料粮食在不断增加（周昌怠工以后，纣王正试图在东南方开辟新人牲来源）。
商王之下贵族们死后成为小神，但他们也必须保佑后世商王，不能只顾及自己子孙。在纣王之前二百多年，商王盘庚刚刚把都城迁到殷都，他身边贵族们大都不满。盘庚将他们召集起来训话，公然威胁说：不要以为你们死去祖先会帮助你们，因为他们都在
先王身边，跟着享受奉献祭品，所以会优先保佑盘庚，不会纵容你们！
兹予大享于先王，尔祖其从与享之。作福作灾，予亦不敢动用非德。予告汝于难，若射之有志！6
据说商人早期是经营畜牧和商业民族，所以他们把被统治人视同牲畜，并且用生意人思维和诸神打交道。7商纣王觉得天下是他人产业，其他商人贵族也认为王位只能在商人内部传承，周人只是他们工具而已，永远没有爬到主人位子上可能。
太公阴谋
在周昌父子们周旋活动于殷都时，他们也许还遇见位后来共同参与改写历史人物，就是太公吕尚——后世所谓“姜太公”。他族姓为姜，属于周人传统盟族，羌人。
《史记》说太公吕尚是“东海上人”，在渭水边垂钓遇到文王而被重用。这种叙事模式来自《战国策》说客故事，不足采信。更晚野史小说《封神演义》，则有姜太公曾在朝歌城里卖面粉、当屠户故事。在商周之际，世袭阶级身份是不可能改变，根本不会有出身平民,bao发户。太公必然出自羌人中吕氏部族，是位典型“羌方伯”之子。
但这并不排除太公曾有在殷都生活经历。《史记》中记载确凿，是姜太公在后来周人灭商事业里作用巨大，特别是提供许多阴谋秘计，“其事多兵权与奇计，故后世之言兵及周之阴权，皆宗太公为本谋”。这种阴谋算计，和羌人、周人在西陲山地简单淳朴生活格格不入。只有“文明”世界才能塑造出如此阴沉、工于心计人。
那
，出身羌人上层太公吕尚，为何有着如此复杂、难以捉摸经历，并最终和周人走到起？
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