“这个嘛……”
自己也说不上来。
待修行完成——宫司说:
“虽然成不成,都是自己决定,但打算旦修行完成,就继续与家人生活,但这不是两年就能成功事。觉得距离修行得道还久得很,但是在修行期间,家父过世,所以神社交到手中……但还是个半吊子。宫司只是虚有其名,顶多只能算是个权祢宜[192]。”
“那这个家,您也是自己个人……”
“离婚吗?”
没有办理手续,但和妻儿没有再见面,宫司说。
“但是您刚才不是说那时孩子才出生不久吗?”
“是。”
“那……您不寂寞吗?”
“不,思想和方法应该是恒久不变。这明白,但是在明治现代,该怎宣扬它、使它符合时代潮流,到现在依然不明白。”
他是位丝不苟人吧。
“这位辅先生不仅像这样提升学识,更实际前往几处神社,跟随神职人员学习,就像修行样。”
“哦……”
原来神主也有修行啊。虽然凡事应该都有修行……
都无所谓吧。也就是说,这个国家人们所信仰,是不管换上任何招牌,都不变某种事物。”
“原来如此。”
“因为神道是这个国家固有。”
“您是说,神道才是根本中心?”
这不明白,宫司说:
张望客厅,发现猫坐在壁龛上。
应该是不知不觉间溜出竹笼。猫就像在打量样,这里嗅嗅,那里闻闻。
“啊,连茶都没招待,净
“那高远先生您自己呢?”吊堂问。
答不出话来。
只有这点与相同。虽然理由天差地远,但状况还是样。在留下年纪尚小孩子离家这点是样。
“……嗯,只是没有住在老家而已。前阵子也刚回去过,如果回家,也会待上几天,跟这位先生不样。”
“高远先生是感到寂寞就会回去吗?”
“不,既然要继承,想要全力以赴。所以……洁身戒斋,也和妻儿断绝关系……”
“请等下。”
忍不住插嘴。
“神道规定是不能娶妻生子吗?”
“没有。这完全是个人决定,等于种心志表明。”
“最近似乎都在提倡和魂洋才,想知道这所谓和魂是什。”
认为若是不解这点,就无法担任神职——宫司说。
“但是自从变成奉天子陛下为至尊以后,神道也有重大改变,不是吗?”
“是,像是旧幕府时代文献等等,读吊堂您那里数据,也向有识之士学习求教。结果知识是变得丰富,但实在是不行。”
“您是说……不符合时代潮流?”
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