“只是杀人罢
。被那种人拿来利用为借口，天子陛下也真是无妄之灾。这才是不忠、不敬、不义。”
“不，但是……”
男子欲言又止。
“这位中滨先生就像您看到
，是位宅心仁厚之人。但他辛苦，不是旁人能够体会。他体验，也是无可替代宝贵经验。中滨先生不遗余力，将这些辛苦和体验拿来贡献国家。而这样他，为何非受到凶刀威胁不可？难道只要除掉这位中滨先生，就能打造出以天子陛
“维新之际，大喊天诛，主要是尊王攘夷之辈。是认为崇敬天子陛下才是正义、征讨夷狄才是正义人。但真是这样吗？天子陛下下那样诏令吗？
实在不这
认为。即使真下这样命令，
介浪士又怎能得知？”
“不，就是呃，他们只是相信天子陛下是这想……应该是这样吧？”
这说，主人应着“是啊”，上前步。
“嗯，若说对他们而言，那才是大义，也就如此。但世上没有这样义。”
“以您刚才话说……”
又是什？主人问男子。
“这……”
“是神吗？是佛吗？阿弥陀如来会大呼攘夷吗？村中镇守祭神会主张尊王吗？耶稣教天主会命令王政复古吗？不可能。即便真有那种事，神佛会叫人杀人吗？有神谕叫人杀掉某某吗？从没听过那野蛮神谕。那……”
何谓天？高远先生——主人转向问。因为太突然，倒抽口气僵住。
“呃，这……”
是区隔不同吗？万次郎老翁说。
“嗯，区隔是不同吧。但在全国各地挥舞凶刀人，究竟有几成真正是以实践对天子陛下大义为信念？再说，真有人细想过何谓大义吗？藩士另当别论。无论是长州藩或萨摩藩，都明确地将对藩主义摆在最优先，然后幕臣有对将军家义。他们深刻地解这点。他们同样无法不想，对于更上头天子陛下，该如何自处才是尽义？这是个困难问题，所以意见也会分歧。胜大人明知会招来反感，仍义谏德川家。西乡大人也向岛津公谏言，而长州则是分为二。这是理所当然。若是为藩着想、为国着想，这不是能够轻易做出结论事，但无主浪士不必理会这些。”
他们只是群无赖之徒，主人说：
“也有很多是受到私欲驱使,bao徒。为抢夺财物拦路砍人之类、仕官梦碎而走投无路浪士，这些人认为只要高呼天诛……”
就有大义名分——主人对着男子，挑衅地说：
支吾其词。事到如今后悔不该乱插嘴也迟。
“是……”
“就是天子陛下啊。”
主人这说。
男子哽住。
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