弱而神圣
躯体之中，而
面前这位翘鼻子和黑胡须矮男人，他那粗壮身体（充满
血管、骨骼、神经结）上哪会有美栖息之处呢？曾用贝戈特作品中透明美来塑造贝戈特，缓慢地、细细地、像钟乳石
样滴滴地塑造他，可是顷刻之间，这个贝戈特毫无意义，因为必须保留他那个翘鼻子和黑胡子，这就好比们在做算题时不看清全部数据，不考虑总数应该是什
而求题解样，毫无意义。鼻子和胡子是无法避免因素，它们使十分为难，使不得不重新塑造贝戈特这个人物，它们似乎意味着、产生着、不断分泌着某种入世和自满精神，而这是不协调，因为它与他那些为所熟悉、充满平和而神圣智慧作品中气质毫无共同之处。从作品出发，永远也到达不那个翘鼻子。而从这个似乎毫不在意、行素、随兴所致鼻子出发，走上与贝戈特作品完全相反方向，精神状态仿佛像位匆匆忙忙工程师——当人们向他打招呼时，他不等别人问好，便理所当然地回答：“谢谢，您呢？”如果别人说很高兴与他认识，他便采用他认为行之有效、聪明、时髦省略句：“彼此彼此”，以避免在毫无意义寒暄上浪费宝贵时间。名字显然是位随兴所致画家，它为人物地点所作速写异想天开，因此当们面对不是想象世界，而是可见世界时（它并非真实世界，因为们感官和想象力样，不擅长于重现真实；看见世界和想象世界大不相同，们对现实略图也和看见大相径庭），们往往大吃惊。就贝戈特而言，使更窘迫不是对他名字先入之见，而是对他作品解。不得不将蓄山羊胡子男人系在这些作品上，仿佛系在气球上，忧心忡忡地唯恐气球无法升空。然而，热爱那些书，看来确实是他作品，因为当斯万夫人按规矩对他说钦佩他某部作品时，他对这番为他而发、而非为其他客人而发赞词处之泰然，似乎毫不认为这是误会。他为这些宾客而身着礼服，礼服下是那个贪馋地等待进餐身体，他注意力集中于某些更为重要现实，因此当们提到他作品时，他微微笑，仿佛它们不过是他旧日生活片断，仿佛们提到不过是他当年在化装舞会上扮作吉斯公爵这件区区小事。在这个微笑中，他作品价值在眼前落千丈（并且波及美、宇宙、生命全部价值），而成为蓄山羊胡子男人拙劣消遣而已。想他曾辛勤笔耕，其实，如果他生活在盛产珠母小岛，那，他不会笔耕，而会经营珍珠买卖
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