物质。圆拱从而连接起来，大教堂于是竣工。到这个时候，作者作为艺术家和作为人同时得救。从那
多
相对世界里涌现出
个绝对世界
。
因此普鲁斯特小说是种肯定，种解脱。就象凡德伊七重奏样，其中两个主题——毁坏切时间和拯救切记忆对峙着：“最后，欢乐主题取得胜利；这已不再是从空荡荡天空背后发出几乎带着不安召唤；这是种不可名状快乐，好象来自天堂，这种快乐与奏鸣曲里快乐差别之大，犹如贝里尼画中温和、庄重、演奏双颈诗琴天使与米开朗琪罗笔下某穿紫袍、吹大号角大天使差别。
知道永远不会忘记快乐呈现这个新色彩，这个引导们寻求种超尘世快乐召唤……”
克洛德-莫里亚克写过本关于普鲁斯特出色小书，他在书里强调普鲁斯特独特欢乐概念很有见地：“因为和普鲁斯特在起，们除知道感情有间歇，更知道幸福也是时而袭来，时而消失。这阵阵欢乐清风来自什地方呢？”来自艺术。大艺术家“为们掀开丑恶与无聊帷幕角，们由于隔着这道帷幕才对世界失去好奇心”。象梵-高用把草垫椅子，德加或马奈用个丑女人做题材，画出杰作样，普鲁斯特题材可以是个老厨娘，股霉味，间外省寝室或者丛山楂树。他对们说：“好好看：世界全部秘密都藏在这些简单形式下面。”
四
人生中有些出神入化时刻，当前偶然获得感觉使过去重现，于是们快乐地感到自身存在持久性；不过个人生中罕遇这种时刻。那怎样才能在每页书上都把被囚禁美释放出来呢？这里用得着风格：“在项描写中，人们可以无穷尽地罗列位于被描写地点各种物体；但是真相仅在作家择定两件不同物体、指出它们相互关系那个瞬间开始披露。艺术世界中这相互关系类似科学世界中唯因果关系。作家还需要用美丽风格形式圆环把这两件物体关闭在内，他甚至围住生命，当他举出两种感觉共同特点，用项隐喻把两件物体结合起来，从而显示它们本质，使它们摆脱时间影响，并用词组合形式不可描述锁链把它们拴在起……”
通过揭示某陌生事物或某难以描写感情与些熟悉事物相似之处，隐喻可以帮助作者和读者想象这陌生事物或这感情。当然普鲁斯特不是第个使用形象作家。对于原始人，形象也是种自然表达手段。但是普鲁斯特比同时代任何作家更加理解形象“至上”重要性；他知道形
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