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沧元图 > 问镜 > 第107章 缚地之困 巫神之核

第107章 缚地之困 巫神之核(5 / 7)

赵相山所传说这路心法,说白,就是种魔之术变种,也是情绪外生自化之法。

余慈现在碰上任何心法秘术,总爱从天人九法角度来思考。

这路心法,或可归入“灵昧”之中。

若将天人九法分类,三三排列,成九宫之格,灵昧居于正中。

万法源头或出于太虚,运化或合于阴阳,但怎也绕不过灵昧。

赵相山自告奋勇,说他有办法抽取星芒虫储存信息,这时就要看他本事

“内化之术?”

余慈从赵相山处得来路心法,琢磨片刻,便笑道:“这不是魔染他化路数吗?”

“天魔手段,都是如此。此法专用于那些神魂不全,或暂时不适合种魔对象,以心入他心,自内而外,代入视角,还是比较便利。”

“哦,就是说,不只是可以用在星芒虫之上。”

原来天君早知其中奥妙。”

赵相山这句有拍马屁嫌疑,看起来是提前进入角色

“苏双鹤,或曰翟雀儿所本者,不外乎传说中巫神沉眠之前诅咒,说是‘污血者,以血报之’。后来巫门存着怨毒之心,敷衍成种仪式,要以三十六个长生剑修合天罡之数、七十二个步虚剑修合地煞之数,再合百零八个还丹剑修为祭品,唤醒巫神。

“毕竟是有些玄虚之事,能不能唤醒不好说,但以巫门历代强人手段,至少也能使得巫神灵智稍有活性,那时此界必然动荡,洗玉湖则首当其冲。”

赵相山说话也到此为止,方面是精力不济,另方面,再细说下去也没意义,穷究枝节,不是现在该干事。

幻荣夫人曾讲过,大意是:灵昧既生,人心便是核心,与天地宇宙核心相悖,自成体。

神主也好,魔主也罢,对待信众,最厉害手段,不是操控生死,而是这外生内化手段,

赵相山情绪僵下,有点儿苦笑意思:“鄙人如今虚弱不堪,似乎……”

余慈哈哈笑,先看星芒虫。

星芒虫有两个,余慈选择幻境珠里面那个,因为前期准备做得好,内外信息封绝得很到位,这个对自家处境依旧懵然不觉,不用担心抗拒。

刚刚从匡言启处捉到这只,就有些麻烦。

因此,如果是同源而出,先得到较准确情报,会更容易处理。

余慈沉吟。

诸方围绕巫神,各展手段,明争暗斗,各自也都心知肚明,分别只在各家手段。

对他来说,这是个好消息,至少可以让人专注,不至于有分身乏术之憾。

现在关键就是尽可能迅速地弄清楚,各方具体施为之法,补全信息情报上漏洞,看有没有能够插手、利用地方。

个,就从参罗利那开始吧——

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