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沧元图 > 问镜 > 第107章 缚地之困 巫神之核

第107章 缚地之困 巫神之核(4 / 7)

余慈就问:“苏双鹤是怎个打算?”

“与其说苏双鹤如何,不如说翟雀儿是什打算……”

赵相山依旧坦白直接,似乎也有昭示自家价值意图。

余慈心里不由冒出“这家伙是不是什都知道”念头,但也不能尽让他如愿,顺口便接道:“他遭魔染之事,你也知道?那你帮着收集、禁锢剑修,究竟是帮谁呢?”

“巫神何在?”

赵相山回答得好生果断:“洗玉湖底。”

如此态度,让余慈怔下,才道:“竟不在飞魂城地界吗?”

“中古时代,巫门兴盛,千宗百派,飞魂城还算不上第,只算是偏居域。至于洗玉湖,则是巫门祭神之所,巫神在此才算合理。只是后来剑修当道、洗玉盟崛起,又有剑巫大战,清剿巫门势力,洗玉湖矿产逐渐得以开发,成各宗公有之地。”

原来如此。

就必然要在巫神身上下工夫。这是捷径,也是必经之途,没有人能由外向内改变真界,除非花费像巫神那样难以计数时间。成,则事半功倍;不成,甚至难得其门而入。”

“必须要通过巫神?”

刻,余慈想到翟雀儿和苏双鹤“收集剑修”古怪举动;也想到罗刹鬼王、大黑天佛母菩萨在飞魂城做“功课”;当然,也包括夏夫人手段。

灵光串起来

暂时还没有感悟受束缚余慈,不理解百舸争流深层情绪,但这不妨碍他领悟事情症结所在。

余慈又长番见识,但他还有些不明白:“湖底话,你是说深层水域?传说中,那是另方虚空世界……”

“确切地讲,是巫神牵引来方世界,本是作为搭建真界材料之,免凭空造物损耗,而在其遭遇重创之后,那边就成为天然屏障。

“在巫门典籍中有记载,说是巫神将自身化为灵水,融入其间,方面是修复灵性,另方面也是让人无从下手。”

赵相山口中秘辛似乎永远都没个尽头:“这些年,无极阁守在洗玉湖,也是直试探,寻找确切证据,颇有些收获。不过收获那些,也是洗玉盟高层半公开秘密。”

确实,巫神这手,不在于有多隐秘,而是让人明知道如此,也拿不出什有效手段……唔,巫门内部又如何?

正如赵相山所说,不管是哪方,必须要通过巫神!

所以,罗刹鬼王也好,魔门也罢,但凡是想要在真界天地法则体系上动脑筋,都会把重心移到这上面来。

以夏夫人为代表巫门修士,自然也不会任人宰割。

几方角力,局面复杂,可知道他们图谋,余慈就有最基本思路。

他抓住最核心问题:

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