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沧元图 > 问镜 > 第107章 缚地之困 巫神之核

第107章 缚地之困 巫神之核(6 / 7)

其根底虽还是个谜,但有赵相山帮助,就不再是问题。

问起此事,赵相山沉吟片刻,倒是说起件事:

“北荒中,碧落黄泉两处秘地,本就是参罗利那和无量他们搭建模具、实验心法所在,只不过以无量为主导,还传下黄泉秘府脉。只是三劫之前招惹陆沉,又遭魔劫,才最终绝灭。嘿嘿,他们建府之时,玄符锢灵神通禁域布阵法诀,还是寻来呢。”

随随便便又抛出桩隐秘,他这才道:“至于存储魔灵玉盒……那不是什玉盒,而是叫‘混元匣’,专门用来收集参罗利那多劫以来转生灵性,加以镇压,以防自生灵智,与本体作乱。”

说到这里,赵相也有些疑惑;“已生灵智?照理说,是没有可能啊!”

无归羽客尸身,仿佛静止万载时光,还有……

玉盒!

随着陆素华和魔门修士陆续闯入,玉盒终于摆脱仿佛寂不动窘境,在无拓城周边连续地流转,最终落入黑袍手中,中间发现余慈异处,切入心内虚空。

但与之同时,还有主体处种种思虑,隐有联系。

最后,所有切都停止在三方虚空对冲之后,忌惮于黑袍法力而归于静寂刻。

使信众“自”,为神主“自”所替代。

所差别则以清,则以浊,所承担因果“重量”不同罢

但稍有不慎,由清转浊很寻常;由浊转清,就比较困难

道经有云:“孰能浊以静之徐清”,其中或有此意。

余慈绝大多数时间,用还是“浊”法,因果非只端,自然沉重,像是罗刹鬼王、参罗利那等等大敌,或许也算是因果体现。

余慈追溯魔灵回忆,道:“生出灵智是在九百至千二百年前这个时段。”

赵相山有些无奈:“那是上劫末,上清

记忆信息并不太多,然而内容充实到让人发愣。

个已经进入真界魔灵……还在黑袍身上。

想想匡言启吧,余慈便觉得,当年黑袍从“熔核焦狱功”到“焚心真意”,实现质突破,举成就劫法宗师,里面很可能就有魔灵影子在其中。

这里链条非常合理、清晰。

当然,目前最现实收获,还是对星芒虫来历,有个大概解。

但就目前而言,他还能承受得住。

余慈静心感受。

现在,他就是星芒虫,只无声无息穿进心内虚空魔虫。

但在此之前,他还有些微弱模糊记忆。实是最初对他下手那位尚在虚弱期,分神他顾比较吃力,自然拓印部心绪记忆,以为支撑缘故。

记忆开始于片混沌,但渐渐明晰,是在黄泉秘府大殿内。

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