关于如何处理天津教案，朝中
直有两种激烈对立
观点。
朝中直接与西方人打交道些人，比如恭亲王和总理衙门些主官，属于开明派，对世界大势有所
解。他们认为此案是中国方面理亏，所以只能退让。
但是更多人却不这样认为。
首先就是慈禧太后。她直认为，教堂迷拐中国人做药，是理亏在先，因此只要牢牢抓住这点，找到教堂迷拐以及挖眼剖心证据，就抓住外国人软肋。
发动政变夺取政权时，慈禧才二十六岁，她没受过良好教育，对世界现状也缺乏最基本解。政变中她亲书密谕现在影印公布，不但字迹歪歪扭扭，二百多字中，错字多达十六个。这证明她入宫前所受教育是非常可怜。文化水平低决定她相信迷拐及挖眼剖心之实有其事。
曾国藩如此富于逻辑性汇报没能打消慈禧怀疑。她进步通过秘密渠道，让军机大臣发密寄追问曾国藩到底怎
回事：
窃臣承军机大臣密寄—同治九年六月二十三日奉上谕：“有人奏，风闻津郡百姓焚毁教堂之日，由教堂内起有人眼人心等物，呈交崇厚收执，该大臣于奏报时并未提及，且闻现已消灭等语。所奏是否有其事，着曾国藩确切查明据实奏闻。”(71)
那些眼睛和人心不是说有确切证据吗？难道是你们给毁？她怀疑曾国藩查找不力，甚至为顺利结案，故意袒护洋人。
除慈禧太后之外，当时满族亲贵，大部分都是坚定排外主义者。早在同治六年（1867），惇亲王奕誴就提出全部驱逐洋人，“外洋之入内地，原应筹划所以自强，而驱之出境”(72)。这些在内地洋人，本应该全部赶走。醇郡王奕也完全赞同这个意见，而且提出六条办法，其办法主要就是由官方劝百姓攻打烧毁各地教堂，“饬下各督抚设法激励众民”，“焚其教堂，掳其洋货，杀其洋商，沉其货船”(73)。烧教堂，抢洋货，杀洋商，沉洋船。这正是多年后义和团运动思想原型。可见当时亲贵们知识结构和心态。
这次教案，奕再次发表意见奏称：“事之操纵固难，理之曲直自在，虽不能以之喻彼犬羊，正好假以励
百姓。”虽然洋人不通道理，但是此事正可以用来激励中国百姓与洋人为仇。民为邦本，“津民宜加拊循，勿加诛戮，以鼓其奋发之志，激其忠义之气，则藩篱既固，外患无虞。”(74)对天津百姓，应该鼓励，而不是镇压。这样可以保护他们爱国热情。从慈禧到其他亲贵都认为，处理此案关键是万不可失去民心，因为“民心”可用。在他们看来，民间对洋人愤怒情
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