陈操之只在苏家堡呆
两日，便赶赴舞阳拜访魏氏宗主魏乾，此行亦极顺利，魏乾知道其他四大坞堡俱已归附北府军，为家族利益计，岂甘落后，魏乾请陈操之在舞阳小住，十日后他就亲率两千私兵随陈操之南下广陵，舞阳距洛阳五百余里，陈操之原想赶去洛阳与沈劲
晤，但往返需半个
蔡氏宗主蔡丰领着数人快马赶上陈操之行，高叫道：“陈使君，请稍待——”
陈操之下马，待蔡丰奔近，拱手问：“蔡宗主还有何事见教？”
蔡丰跳下马，笑道：“与使君三日长谈，大畅胸怀，今朝分别，甚觉惆怅，几将昨日备好
份薄礼忘却。”
蔡家坞堡方向辆牛车渐渐驶近，停在陈操之身前，两名蔡氏仆役抬出两个箱子，个是方形樟木箱子，另个是长条形楠木箱子——
蔡丰道：“使君风雅之士，在下不敢以俗物亵渎，今以家传藏书百卷相赠，内有先祖伯喈公手书《嘉平石经》《鲁诗》原帖五卷，还有家藏伏羲式旧琴张，并赠于使君。”
《嘉平石经》是蔡邕奉汉灵帝之命用隶书写成《周易》、《尚书》、《鲁诗》、《礼仪》、《春秋》、《公羊传》、《论语》这七部经典全文，然后由石工雕刻而成，因制于汉灵帝嘉平四年，故称《嘉平石经》。留在长安原碑刻历经战乱已破损，陈操之曾在陆纳府上见过部分残碑拓本，蔡邕书法笔力劲健，结构严谨，是汉隶集大成者，现在蔡丰赠给陈操之是当年蔡邕手书《鲁诗》原帖，其珍贵可知——
而蔡丰说伏羲式旧琴，赫然是蔡邕手制焦尾琴，蔡邕此人乃旷世逸才，音律、书法、辞赋、经史学问俱为汉末第人，其于音律，著有《琴操》二卷，他不仅善于鼓琴和吹笛，更能制作琴和笛，正如柯亭笛有着奇妙来历，关于这焦尾琴也有则奇闻，蔡邕在游历三吴时，借宿农家，农妇烧火作炊，蔡邕听到那木柴在火里燃烧时发出清脆裂响，心有感触，赶紧将那块灶下正在燃烧桐木抽出来灭火，手被烫伤都不察觉，他用这块桐木制作张琴，琴音美妙无比，因琴尾有烧焦痕迹，故名焦尾琴，与春秋时两具古琴还有司马相如绿绮琴并称四大名琴，没想到陈留蔡氏还保有这张琴！
陈操之大喜，长揖到地：“多谢长者厚赠，在下定精心爱护书与琴。”
蔡丰见陈操之喜形于色，知道陈操之对这份礼物十分满意，他自然也很高兴，拱手道：“陈使君路平安，蔡某不远送。”
那蔡氏媒妁这次随陈操之、苏骐到苏家堡，苏道质这回答应得很爽快，蔡氏大喜，便行纳采、问名之礼，婚姻就这
定下。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
