居简和尚回想
下，应道：“有
，
记得刘扁施主来看诊时，他左臂绑着通木，听说是不小心摔断。刘扁施主带着断臂之伤，还连夜赶来为德辉禅师诊治，真是仁心仁术，令人敬佩。”
宋慈听这话，暗暗惊，心想：“后山上发现那具无名尸骨，莫非是
加这场祈福大礼。本寺原名永明禅院，当年高宗皇帝为奉祀徽宗皇帝，下诏赐名为净慈报恩寺，后来高宗皇帝和孝宗皇帝都曾来本寺祈福，孝宗皇帝还曾手书‘慧日阁’匾额赐予本寺。可是那场大火烧毁切，中秋当天祈福大礼只能取消。圣上闻听本寺焚毁，下诏将所有死难者火化，在寺中筑坛祭祀。韩太师当天带着诏令来到本寺，在所有僧人诵经声中，火化死难之人。”
“你是说死难之人火化，是在中秋当天？”宋慈眉头凝。
“是在中秋当天。”居简和尚应道，“当时寺中救治伤者，清理火场，搜寻尸体，甚为忙乱，直到入夜之时，才火化所有死难之人。”
宋慈暗暗觉得有些奇怪。他听说过僧人死后通常不行土葬，而是火化成灰，这在佛门中称之为荼毗。皇帝下诏火化僧人，筑坛祭祀，这并不奇怪，奇怪是火化似乎来得太快些。大火焚毁寺院，死十四个人，事后不是该追查起火原因，查清是意外失火还是人为纵火吗？按理说，尸体上可能会留有线索，比如岳祠案中何太骥，可以通过查验死者是死于大火还是死后焚尸，进而追查起火原因，所以应该等所有疑问查明之后，再火化死难之人尸体，可为何大火后不到天时间，便将所有尸体火化？这便等同于何太骥尸体第二天便被火化成灰，那就什
痕迹都没留下，真相也就永远查不出来。他道：“那场大火后，官府可有来人，查验死难之人尸体，追查起火原因？”
居简和尚摇头道：“知府大人随同韩太师来本寺看过，说是意外失火，并未查验尸体，追查起火原因。”
宋慈皱起眉，暗想片刻，道：“你先前说，刘扁和刘鹊当晚都留宿于寺中，刘扁死于大火，刘鹊却逃出来。他们二人既是兄弟，为何个逃出火场，另个却没有，难道他们二人没住在起吗？”
“刘扁施主为时刻照看德辉禅师病情，留宿于德辉禅师禅房中，刘鹊施主是另住间厢房，他们二人没住在起。”
“那事后刘扁尸体呢？是让刘鹊带回去安葬吗？”
“刘扁施主尸体，是与本寺死难僧人起火化。”
宋慈心中那种奇怪感觉又强烈些，转头朝后山望眼，忽然道：“那场大火中死去十四个人，可有谁断过左臂？”
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