，吃粗茶淡饭，以为人们做出表率。官吏政绩平平而私财丰足
，
律免官，永不录用。这样来，士人纷纷以清廉节操自励，即使是显贵大臣，其车马服饰也不敢超出通常标准。这对改变东汉以来崇尚浮华奢靡风气，促使官吏廉洁奉公，节省军政开支以减轻百姓负担，无疑都起
积极作用。曹操对此十分欣赏，曾赞叹说：“用人能够做到这样，让天下人都自己管理好自己，
还有什
事可做呢？”
但这件事也有做得过头面，影响所及，以致官吏回家省亲，往往身穿破衣，蓬首垢面，独乘柴车前往；有*员上朝穿着朝服在街上步行；还有大臣自带饭食上朝。舆论也被错误导向，以致*员只要穿新衣、乘好车，就被说成不廉洁；反之，不修边幅、衣服破旧者就被说成廉洁。这就给喜欢弄虚作假人打开方便之门。为此，丞相掾和洽曾向曹操提出建议，说：“天下人才能和德行各不相同，不能以是否节俭这点来决定取舍。提倡节俭，自己用来修身是可以，如果用来取士，就难免有片面性，可能会失去不少人才。立教观俗，贵在处理适当，不能偏激，这样才能坚持长久。现在们却崇尚些令人难堪行为来作为大家共同遵守规范，再这下去，必定会带来弊端，被人钻空子。”
曹操认为说得有理，便做些纠正。他发布三道求贤令越到后来越强调才能重要，认为德才不能兼备时只要有才便可以使用，显然就带有纠正上述偏向用意。
曹操不仅确定选拔人才原则和标准，为人事主管部门物色合适人选，同时还沿袭东汉乡举里选传统，创立和实行九品中正制（也称九品官人法）。这个制度规定，由z.府选择有名望*员，按其籍贯兼任本郡中正官或本州大中正官。中正官、大中正官依所管地区人物德行和家世，定为上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九个品级，写上评语，推荐给人事主管部门，人事主管部门即参照他们所确定品级选用官吏。据《三国志·魏书·陈群传》，九品中正制是延康元年（220）曹丕继位为丞相、魏王后，根据尚书陈群建议制订。但实际上，在这以前九品中正制已经大体成形，并已得到贯彻执行。《宋书·恩幸传序》说：
汉末丧乱，魏武始基，军中仓卒，权立九品，盖以论人才优劣，非为世族高卑。因此相沿，遂为成法。自魏至晋，莫之能改。
又《通典·选举典》说：
按九品之制，初因后汉建安中，天下兴兵，衣冠士族，多离于本土，欲征源流，遽难委悉。魏氏g,m，
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