，太宗
墓室，应该是高高在山顶上，在海拔
千多米之上，而不是在山腰或山脚下。而且，攀登
九嵕山后，
更能领会，当年下葬时，要把他灵柩运到那
高、那陡山上去，这工程是如何浩大和艰难。
从昭陵回来后，重读《唐会要》记载，从前不明白，现在都可以懂。原来，当年还曾经“架梁为栈道”“绕山二百三十步”（约四百米），才能抵达墓室所在玄宫门。无疑，这更证明墓室应当是建筑在山峰顶上。而且，在高宗朝，旧守陵使阎立德曾经上疏建议把这栈道拆掉，为使墓室“固如山岳”。史家在记录这件事时，有妙笔，说高宗“呜咽不许”。直到长孙无忌等大臣，引用《礼记》权威，重新上表，高宗皇帝才只好勉强答应。从此，“灵寝高悬，始与外界隔绝”。
从前读这段记载，直不明白，为什高宗要哭哭啼啼地“不许”拆栈道。拆栈道，太宗墓室，像阎立德所说那样“固如山岳”，不会有人来盗，不也是好事吗？有什好哭呢？现在才知道，原来这墓室建在这陡峭高山上，若拆栈道，那就连高宗这个孝子，也不能上山来谒拜他父亲灵寝，怪不得他要哭哭啼啼。明白事情曲折，觉得这不仅是史家妙笔，而且还很写实，很能刻画高宗心思。
三年后，有机会到河北满城县，亲身走进西汉中山靖王刘胜夫妇山顶墓室，更能肯定唐太宗墓，应当也像刘胜夫妇墓样，是建筑在山顶上。刘胜夫妇墓是汉代“依山为陵”个好例子，而且又经过现代考古学家科学发掘。他们墓室，正是建在满城县城西南，陵山东麓山峰顶上。或许正因为建得这高高在上，这对夫妇墓室，才从来没有被人盗过，而出土大批珍贵文物，尤其是那件名闻中外金缕玉衣，和那盏长信宫灯。然而，陵山没有九嵕山那高，从山脚下往上爬，只要二十多分钟就可到山顶，大约只有九嵕山三分之高度。
唐高宗和武则天合葬乾陵
乾陵外国君长雕像，所有头部都被后人砍掉。
乾陵无字碑
现代人可能受“地宫”词影响，以为皇帝墓室必定是在地面底下。北京市郊明代万历皇帝定陵，近年来开放给游客参观后，可能更使得大家以为，皇帝陵墓正像明代定陵那样，是深入地面底下好几百米。从前也有这种错觉。昭陵和中山靖王墓，终于让人明白“依山为陵”是怎回事，也令人想起四川三峡带那些高悬在绝壁上悬棺。这些山峰上陵墓，如果有天能够重见天日，像刘胜夫妇墓
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