“阿拉伯之春”，大家应该都知道。2011年初，突尼斯小贩布阿齐齐
死像
根火柴，点燃
场席卷整个阿拉伯地区g,m，这场g,m被称为“阿拉伯之春”。在这场风,bao中，阿拉伯地区威权z.府像多米诺骨牌样倒塌——先是突尼斯本·阿里政权倒台，然后是埃及穆巴拉克政权，然后是利比亚卡扎菲，然后是也门危机、叙利亚危机，等等，连沙特阿拉伯这种常年昏昏欲睡国家，街头也度涌现出很多抗议民众。
开始，无数人感到欢欣鼓舞。毕竟，第三波m;主化浪潮席卷全球，却迟迟没有触及阿拉伯地区，以至比较政治学界存在着种“阿拉伯地区例外论”——注意，是“阿拉伯地区例外论”，不是“伊斯兰地区例外论”。为什
呢？因为信奉伊斯兰教地区不仅仅是阿拉伯地区，还有印尼、印度相当部分人口、土耳其、南欧部分地区、中亚各国等，而这些国家中有些也进入m;主化浪潮。“阿拉伯地区例外论”认为，由于阿拉伯地区石油经济，它特殊地缘政治环境，加上对伊斯兰教保守主义诠释等因素，阿拉伯地区走向m;主可能性不但低于世界平均水平，而且低于伊斯兰文明其他地区。
但是，“阿拉伯之春”猝不及防地出现，个个看起来坚不可摧威权政体居然倒塌。穆巴拉克在位已经30年，本·阿里在位25年，卡扎菲在位42年，但是，个小贩之死就唤醒民众，人们发现，原来这些铁腕强人不过是“纸老虎”，大多不堪击、在抗议声中丢盔弃甲。所以，些人认为，原来阿拉伯地区也并不是什例外，只不过解冻得比较晚而已。
威权倒台≠m;主转型
显然，今天回头看，这种看法过于乐观。虽然第三波m;主化在所有地区都充满挑战，但是像阿拉伯地区这样几乎可以说是全军覆没，却是绝无仅有。为什说“几乎全军覆没”？
们看看阿拉伯各国政治现状即知：在埃及，短暂m;主实验之后很快发生政变，新军人政体甚至比穆巴拉克时代更加高压；在利比亚，卡扎菲倒台后，出现多个z.府，陷入内战；在也门，陷入逊尼派和什叶派内战，成为伊朗和沙特两个地区性大国代理战场；在叙利亚，根本没有来得及转型，就陷入团乱麻内战……唯例外是突尼斯，在最初几年挣扎之后，它m;主政体终于站稳脚跟，但它治理绩效也乏善可陈。所以，纵观整个阿拉伯地区，短短十年，“阿拉伯之春”已经变成不折不扣“阿拉伯之冬”。
看来，正如人们对“阿拉伯之春”
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