以至诚恭敬心念完祈请文之后，你将溶入宝生佛和佛眼佛母心中
虹光，变成南方众宝庄严佛土报身佛。
有关宝生佛示现描述，最后是说明藉着上师或道友这种「开示」，即使亡者能力再小，都可以证得解脱。不过，《中阴闻教得度》说，虽然经过多次「开示」，仍然有人因为恶业缘故，无法认证和得到解脱。在贪婪和业障干扰、各种声光惊吓下，他们将逃避。因此，次「日」，下
尊阿弥陀佛，就偕同其眷属诸尊，以光彩夺目红光出现，但同时显现，还有暗淡、诱人饿鬼道黄光，这是由贪婪和吝啬造成。因此，《中阴闻教得度》以相同方式，逐介绍喜乐部和忿怒部诸尊出现。
常常有人问
：「诸圣尊会对西方人示现吗？如果会，是以西方人所熟悉形式吗？」
法性中阴显现被称为「自发性呈现」。这表示它们是本具和自在无碍，存在于们所有人。它们生起，并不倚赖于们可能会有任何精神体悟；唯有认证它们才需要精神体悟。它们并非西藏人所独有，它们是种普遍而基本经验，但们如何认证它们，则视个人因缘而定。因为它们在本质上是无限，所以它们可以任何形式显现。
因此，诸圣尊会以们在世时最熟悉形式显现。譬如，对基督徒而言，诸圣尊可能以基督或圣母玛利亚形式示现现。般来说，诸佛示现目是为
帮助们，因此他们会以最适合也最能帮助们任何形式示现。但不论诸圣尊是以何种形式示现，们必须明白他们本性绝无任何差异。
你融为体，证得佛果。
如果你没有把它认证为你自己本觉自然光，那
就要以恭敬心向它祈求，观想「这是宝生佛慈悲光。皈依它。」因为实际上它就是宝生佛，前来引导你通过中阴恐怖景象，它是宝生佛慈悲能量光钩，因此你要以全然恭敬心对它。
不要爱上人道暗蓝光。这是你贡高慢累积而成习气之道。如果你对它执著，你将掉落人道，重受生、老、病、死之苦，失去出离尘世泥沼机会。这个暗蓝光是阻碍解脱之道障碍，因此不要看它，却须摒除傲慢！放弃它习气！不要执著（暗蓝光）！不要渴望它！你要对那个耀眼、明亮黄光恭敬和渴望，心观想宝生佛，如此祈祷：
啊！
因贡高慢而生死流转，
认证
依据大圆满法，个人如果对于心
唯愿宝生佛领导
走上「平等性智」光光明大道，
唯愿至高无上佛母走在后面；
唯愿们帮助走过中阴险道，
带进入圆满佛境。
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