譬如，假设你和你所爱
人正发生麻烦，这时候，如果你不把另
个人看成母亲或父亲或丈夫「角色」，而只是另
，他最近做
好几个清晰梦，暗示他将往生到个佛土。他非常失望，热泪盈眶地乞求学生向诸佛祈祷这件事不要发生，让他能够实现帮助地狱众生大愿。
如何唤醒爱心和慈悲：
在你真正修习施受法之前，你必须能够唤起自己慈悲心。这常常比
们所想象还要难，因为们爱心和慈悲源头有时候是隐藏，们也许不能够立即就找到。幸好佛教有几种特殊发菩提心法门，可以帮助们发起隐藏爱心。在众多法门中，选择以下几种，并且加以排列次序，让现代世人能够获得最大好处。
1.慈：启开泉源
当自认为没有足够爱心时，有个方法可以发现和启发：回到你心里，重新创造（几乎是观想）有人曾经给过你而真正感动你爱，也许是在孩提时代。传统上，你都是观想你母亲以及她对你终生不渝爱，但如果你发现有困难，则可以观想你祖父母，或任何在你生命中对你特别好人。记住个他们确实对你表现爱心例子，而你鲜明地感受到他们爱。
现在让那种感觉在你心中重新生起，并且让你充满感激。当你这
做时，你爱将自然传回给唤起爱心那个人。然后，即使你不是常常感受到足够爱，你会记得至少你曾经被真诚地爱过次。知道这点，将使你重新感觉你是值得被爱，而且确实是可爱，正如同当时那个人给你感觉般。
现在打开你心，让爱从心中流露出来；然后把这种爱延伸到切众生。首先从最亲近你人开始，然后把你爱延伸到朋友和熟人，然后给邻居、陌生人，甚至给你不喜欢人或难以相处人，甚至是你把他们当作「敌人」人，最后则是整个宇宙。让这种爱变得越来越广大无际。舍与慈、悲、喜构成佛法中四无量心。舍是包容切，毫无偏见观点，确实是慈悲行起点和基础。
你将发现这个修行可以启开爱源泉，在你心中启开「慈」之后，你将发现它可以启发「悲」诞生。诚如弥勒菩萨在他给无著教法中所说：「悲水流经慈运河。」
2.悲：平等看待自己与别人
诚如在前章所说，启发悲心有个强有力方法，那就是把别人看成和你自己样。Guru喇嘛解释：「毕竟所有人类都是相同——都是由肉、骨、血所组成。们大家都要快乐，都要避免痛苦。而且，们都有要求快乐同等权利。换句话说，解们与别人平等无二是很重要。」
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