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第十二章 慈悲:如意宝珠(5 / 14)

阻碍力量;当你发觉和面前受苦人有点疏远,或觉得难过失望时,它可以帮助你在内心发现和显露真性可爱、广大光辉。执和爱是切痛苦和切冷漠无情根源,摧毁它们方法,就所知,以施受法最有效。

世纪哲卡瓦格西(GesheChekhawa)是西藏施受法最伟大上师之。他对于许多不同禅修方法,在解行两方面都非常有成就。有天,他在老师房间里,偶然看到本书打开着,上面些着两行字:

利益和好处给别人,

损失和失败由你自己承担。

这两行字蕴含广大和不可思议慈悲,震惊他,于是他就出发寻找写这两行字上师。有天他在路上碰见位麻疯病患,告诉他这位上师已经圆寂。但哲卡瓦格西坚忍不拔地继续寻找,终于找到这位上师大弟子。哲卡瓦格西问这位弟子:「你知道这两行字教法有多重要吗?」弟子回答:「不管你喜不喜欢它,如果你确实希望成佛,你都得修习这个教法。」

这个回答让哲卡瓦格西又如同第次读到那两行字时般地吃惊,于是他就亲近这位弟子十二年,研究这个教法,牢记其实践方法——施受法。那段期间,哲卡瓦格西经过许多不同考验:各种困难、批评、苦头和折磨。这个教法是如此有效,他修行毅力是如此坚定,以至于六年后,他已经完全祛除执和爱。施受法已经把他转化成慈悲上师。

首先,哲卡瓦格西只对少数入室弟子传授施受法,以为这个法门只对深具信心人有用。接着,他开始教群麻疯病人。麻疯病当时在西藏很普遍,般医生都束手无策,但许多修施受法麻疯病人却都痊愈。这个消息传得很快,其他麻疯病人蜂拥而至,使得他家看起来像所医院。

不过,哲卡瓦格西还是没有广泛教施受法。直到他发现这个法门对他兄弟所造成影响之后,他才开始比较公开地传法。他兄弟是位积习甚深怀疑论者,他嘲笑所有精神修行。不过,当他看到修施受法人所发生奇迹时,他非常感动,也产生兴趣。有天,他躲在门后,听哲卡瓦格西传授施受法,然后就暗地里自己修起来。当哲卡瓦格西注意到他兄弟僵硬性格开始软化时,他猜测发生事。

他想,如果这个法门能够影响和转化他兄弟,必然也能够影响和转化其他人。这件事说服哲卡瓦格西,应该广泛传授施受法。他本人则从来不曾停止修行。在他圆寂之前,他告诉学生,长久以来,他直在热诚祈祷他要转生到地狱去,以便帮助在地狱受苦众生。不幸

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