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沧元图 > 西藏生死书 > 第十二章 慈悲:如意宝珠

第十二章 慈悲:如意宝珠(13 / 14)

神圣秘密:

你也许会问你自己这个问题:「如果吸进别人痛苦,不是在冒着伤害自己险?」如果你确实感到迟疑,感到你还没有慈悲力量或勇气来全心修施受法,请不必担心,只要想象你正在修就可以,在你心中这说:「当吸气时,正在承担朋友和别人痛苦;当呼气时,正在给予他们快乐和安详。」只要这做,就可以创造足以启发你开始修施受法心境。

如果你确实感到迟疑或无法修全部施受法,你也可以用简单祷词,深深希望帮助别人。譬如,你可以这祈祷:「愿能够承担别人痛苦;愿能够把幸福和快乐给他们。」这个祷词可以创造良好因缘,唤醒你在将来修施受法力量

他们痛苦,并实现他们真正愿望。

5.这时候,想象你菩提心光流向那位受苦朋友身上,你必须有强烈信念,他切恶业都被净化,同时他因为解脱痛苦而获得深度、持久喜悦。

然后,当你继续正常呼吸时,随着吸气和呼气持续稳定地做这种修习。

个受苦中朋友修施受法,可以帮助你扩大慈悲范围,去承担切众生痛苦和净化他们业障,并且把你快乐、幸福、喜悦和安详给予他们。这是施受法殊胜目标,就广义来说,也是整个慈悲道目标。

为临终者而修施受法:

现在想你可以开始看到如何用施受法来帮助临终者;当你在帮助他们时,它能够给你多大力量和信心;它能够给予临终者多大实际转化和帮助。

已经把主要施受法修习介绍给你。现在想象以临终者来代替你受苦朋友。修习五个阶段完全与主要施受法相同。在第三个阶段观想时,想象临终者种痛苦和恐惧都聚集成灼热、污秽黑烟,然后把它吸进来,像前面所说,也想象你正在摧毁你执和爱,并净化你切恶业。

现在,像前面所说,在你呼气时,想象你觉悟心光正在以它安详和幸福注满临终者,并净化他切恶业。

在生命中时刻,们都需要慈悲,但有哪个时刻能够比临终还迫切需要呢?让临终者晓得你正在为他们祈祷,正在透过修行承担他们痛苦和净化他们恶业,还有什比这个更美妙更慰藉礼物可以送给他呢?

即使他们不知道你正在为他们而修行,你也是在帮助他们,反过来他们也是在帮助你。他们正在积极地帮助你发展你慈悲心,因而是在净化和治疗你自己。对来说,每个临终者都是老师,他给予所有伸出援手人转化机会,因为他正在发展他们慈悲心。

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