们常常因为忙乱而无暇去领会、利用和珍惜。
生而为人，有多难得，们以前并不知道。佛经上说：若有海洋如三千大千世界般广阔无涯，海面上漂浮
根木轭，上有小孔，海底有只盲龟，每百年浮出海面次。木轭随波逐流、任意西东，它无心找寻盲龟。盲龟在海底深居简出，百年才到海面来次，即便来
，它也看不见木轭，自然不会存心追逐木轭。这盲龟与木轭相遇
几率微乎其微，但是由于偶然机会，在盲龟百年次浮出海面刹那，也有可能正好把头撞进不早不晚刚巧漂流到那里木轭上面小孔里，而们获得人身比这更难。
们总是想当然地认为自己目前拥有种种利于修行条件，是轻而易举就能得到，毫不稀奇。殊不知这个世界上真正拥有八种闲暇、十种圆满，能利用这难得人身追求解脱人少之又少。
作为人，们暂时免于地狱、饿鬼、畜生这三恶道痛苦愚痴，也不会像长寿天天人那样，因误认为没有善念恶念禅定就是解脱而失去修法机会。然而，同样是人，有些人却生在蛮荒、未开化之地或者无佛出世暗劫，不闻佛号，不分善恶，不知取舍；有些人天生心智有缺陷，无力闻思修持佛法；有些人生活社会环境和传统使他们终身没有机会接触佛法。
相比之下，们要幸运得多。漫长轮回中，们投生为人时候，世间有佛法，且由于宿世因缘，得闻佛法并心生欢喜信仰，入佛门得善知识指导，生存、生活方式与正法不相违背。这种具足修法有利条件，并真正用于修行人身，被称为珍贵稀有暇满人身。若善用此人身，即身即可解脱。
留意观察，们会发现有太多人不是缺这个条件就是缺那个条件，而无法真正离苦得乐。因缘具足才能入佛门、求解脱。虽然从世俗角度来说，些人也许聪明能干，但这种聪明能干只是用来谋求衣食，甚至用来造恶，好不容易长劫累世积累福报得来这个人身，不但无义空耗，而且还成为投生恶趣因缘。
放生时候，同贩卖和宰杀牲畜、鱼虾人打交道，同他们交谈。有些人自己也并不想以杀生为业，既辛苦又不体面，但他们有就生在世代以杀生为业家庭，子承父业，别无选择，或者实在没有其他技能，只好靠杀生来养家糊口。
想想他们真是可怜，同样是为生存，很多人可以做更加轻松体面工作，而他们却必须成年累月在市场禽畜肉类区令人作呕腥臊恶臭里生活。也知道，生存、生活方式很难下改变，但只要有可能，总会劝他们加入放生，哪怕只是出点点
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