那时
修士已失去被称为人资格，肉体只是他们欲望具象，他们是——魔！
册主在这里留
条小注：魔道中人不定是魔，但魔教中人大多性情偏执，比正道修士更容易滋生心魔。
似乎是意识到观读玉册人中会有新入门小弟子，为照顾小弟子心情，册主以轻松口吻写道：
心魔滋生千难万难，执念想演变成心魔，难度好比凡人得道成仙，心有执念师弟师妹们不必过于紧张，执念亦分好坏，若是好念头，便不必刻意压抑。须知，
辈修士毕生所求成仙道，又何尝不是种执念呢？
合上玉册，尽管没看到有关魔种记述，但殷停有种直觉——执念、心魔，这二者似乎与魔种之间有莫大关联。
区别在于，修士三魂七魄凝练成道真灵，真灵凌驾于识海之上，主宰五感六识，因此修士对自身情绪地把控远甚凡人，轻易不会出现被某激烈情感控制而做出违背理性，不可挽回事来。
但凡事总有例外，修士思考深度与广度被分为四个层次——絮，念，执，魔。
絮，取柳絮飘飞之意，指代心间偶然迸发琐碎闲思，并不具有支持修士做出相应行为能量。
如，路遇美貌女仙，难免不会产生亲芳泽想法，但几乎不会有修士付诸行动，这时产生转瞬即逝想法便是絮。
念，便是心中成型念头，具有支持修士行动能量。
，只留下句告诫，
“勿思勿念，勿起心执。”
说完，他便几个踏步，远远将殷停甩在身后，甚至没有过问殷停为何会出现在外门。
殷停咂摸掌门话里意思，大抵是叫他别再想魔种事，也不要去探寻。
但已经起好奇心思，又如何忍得住啊！
刚
执，在念程度上又加深层，强烈欲望会驱使修士非做不可，非得到不可，为成全执着，甚至会不惜损害自身，损害他人。
由于执是念深化，执也被称作执念。
至于魔——念心魔起。
心魔从执念衍化而来，好似燃在胸腔中熊熊烈火，哪怕将躯壳焚烧殆尽，也不达目誓不罢休。
心魔将真灵污染，修士不再克身克己，沦落为被心魔操控行尸走肉。
倒不如说掌门遮掩态度，更加深殷停好奇。
目光在名为念魔生篇章上顿住，殷停细细看起来。
册上大致介绍修士在练心之路上会遇见难关，详细阐述心魔诞生以及壮大。
册主言，修士除却追求修为上精进，关于心境磨炼同样疏忽不得，唯有做到知行合，才有窥大道机会。
修士也是从凡人来，凡人该有杂念他们样不少。
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