从小只要沈宣墨一哭闹，就一定会有人哄。
小时候是妈妈，并且由于沈父不大顾家，妈妈有了亏欠感，于是对沈宣墨格外地好，沈宣墨哭的时候，她练了二十年的舞蹈仪态会因为他而腰背弯曲，不再骄傲挺拔，因而她变成一位普通的妈妈，从这种变化里，沈宣墨能知道妈妈有多爱他。
长成青年了，就换成有伯来哄了。彼时他可分成两个阶段，一是失去妈妈的阶段，二是得上病的阶段，在第一个阶段里，他要什么有伯给什么，他干过这种事：凌晨两点叫有伯到酒店给他送避孕套，因为附近没有卖他爱用的那款。在第二个阶段里，有伯教他得听话了，病人之所以有个“病人”的称呼，论与健康人有何不同，就是在于他们的生理功能不完整、不健全了，这样的人，就不可以完全地掌控自己了，得乖乖听医生、长辈的话，直到生理功能重新健全起来。但是这一过程，沈宣墨和有伯都不称职。有伯给他的待遇，远远超出了一个没有独立行为能力的人所该享有的；至于沈宣墨，他晚在二十六岁才开始学习“听话”这一技能，落后于同龄人、落后于人的正常生长规律，他不得不过于敏感。在有伯的不称职，和对他不称职的放任里，他能知道有伯多爱他。
青年期间，邬百灵也哄过他。这是沈宣墨最迷恋的一种哄，无关责任义务，也无关他的经历或未来，也就纯粹只关乎于爱。以前的邬百灵，在他人眼里像一根美丽的木头，装，需要和人交往的时候装开朗，做采访课作业的时候装得体大方，可是任谁都知道这些东西是他演出来的，他不是打心里想和他们交往，也不是打心里认同小组选的题目。在沈宣墨面前他也装，装对沈宣墨不感兴趣。他在他身边时沈宣墨无时无刻不感受到爱，有性欲、荷尔蒙的爱，沈宣墨的纯粹只关乎于爱的爱，也就只能发生在邬百灵的身上了。
但是总有一些东西会插足在爱里，让爱不纯粹。邬百灵开始做照顾他的护工后，就渐渐不装，真实了起来——假如照顾他吃饭、洗澡也要装，那承担了沈宣墨一部分生命责任的邬百灵，就不再是爱人，而是罪人了。
当他不装了，沈宣墨也就没法活在充盈着爱的氛围里了。就像他感受妈妈的爱，要从她弯曲的腰背里，感受有伯的爱，要从胡闹后有伯的纵容里，在通常、平淡的大多数时候，他是感受不到的。
所以他一慌张，就会胡闹，一胡闹，他的病就会让他歇斯底里，这样，他就回到了小时候，一哭闹就有人哄的时期。他喊：妈妈！有伯！有伯一定会围上来，也有人去模拟妈妈。
他清醒的时候，第一声就叫邬百灵。次次都是这样的。
