骂槐，于是觉莫达本的身子更娇弱，动不动就得求医问药，达玛也愈加不喜欢贝丹。
我想劝，却不知该劝谁，又该怎么劝。我理解觉莫达本。她跟达玛青梅竹马，两小无猜，一路相互扶持着长大，两人的心灵契合岂是一位外族的蒙古族公主能介入的？若我是她，我也绝对无法忍受深爱的丈夫去别的女人房间。她的一切的小心眼小手豌，都源于她深爱达玛。而贝丹，她比达玛年长四岁，她也迫切霱要生个孩子。而况达玛温柔俊雅，彬彬有礼，看得出来贝丹也是真心爱上了达玛。这三个人的结，就这样乱麻般缠绕在一处，无法解开。
第二年春天，觉莫达本争气地诞下了一个儿子。年轻的帝师达玛巴拉高兴坏了，为孩子取名仁特那巴扎，小名仁特。
此后两年，达玛在忽必烈朝廷里履行帝师责任，为元朝王室灌顶祈福，主持佛事。平日里，达玛还需要在大护国仁王寺里继续跟从胆巴学习佛法，日子过得充实而忙碌。扎巴俄色从江南回到大都，向达玛禀报达尼的情况。达尼已经受戒，被安置在江南的一处喇嘛庙中，有几名萨迦弟子照顾他的起居。他生活简朴，深居简出，外人一直不知道他的真实身份。
而在朝中，自从忽必烈允许真金掌权，真金的影响力大大提高。阿合马死后，真金执政的欲望更加强烈。他一直向往儒治，安插自己的汉人近臣进入中书省，发展国子监，劝蒙古五公子弟学习汉文化。在他的努力下，忽必烈王朝里小范围出现了流人期盼的儒治。
但是真金要行仁治，势必得轻徭役，薄赋税。这与忽必烈敛财的期望相距太远。真金的某些举措，让忽必烈越来越忌惮。忽必烈虽然喜爱这个儿子，但政见的分歧难靠亲情来弥补。达玛十八岁那一年，忽必烈不经真金同意便改组中书省，调离真金近臣，父子俩的分歧越来越大。对于没有实权的真金来说，他的处境更加不妙。
达玛的内宅继续鸡犬不宁鸡飞狗跳。贝丹自恃身份比觉莫达本高，觉莫达本却是母凭子贵丈夫宠爱，行头仪仗越来越有超越长妻之嫌。于是每日争吵更甚，常惹得达玛心烦不已。
我一直想劝，可是清官难断家务事。何况我大总分灵力丧失，又不能开口说话，只能任由达玛的内宅这般吵闹下去。我总觉得，妇人的忌妒也属正常，不伤根本就好。他们三个都还那么年轻，再过几年等他们更加成熟稳重了，这些争吵自然也就平息了。可我万万没想到，这些内宅纷争竞酿成了末来的大祸，发至几百年间我每每思及此事，都是追悔莫及，痛心疾首。
公园1285年初秋，忽必烈下令让十八岁的达玛回萨迦，进一步整合藏地统
