为了能学到有益的知识，哪怕是小孩子的话也要听；为了能够得到奇异的香料，哪怕是野兽的肚脐也要取。
——《萨迦格言》
曲弥位处年楚河流域另一侧，紧邻夏鲁万户侯的领地，是后藏第二大富饶之地。八思巴从曲弥万户侯处划分出的米德，与夏鲁一样都是三千户。若是能说服曲弥万户侯接受划分，起码八思巴在后藏受到的阻力能减轻一半。所以，八思巴来来曲弥，抱着一定要成功的心思走入了曲弥万户侯的庄园。
曲弥万户侯堆让只有三十出头，长相文雅，态度温和，果真是个谦谦君子。他远远地守在路上等候八思巴，一见到八思巴便兴奋异常。他说自己下请帖请八思巴佛爷来参加曲弥大法会时本不抱希望，没想到诸事繁忙的八思巴却在百忙中抽时间亲自前来，让他家门蓬荜生辉云云。
八思巴这才突然想起的确是有这么回事。早在五大万户侯联手反对属地划分前一个月，他就已接到了了堆让关于举办噶当派曲弥大法会的邀请。那时八思巴忙于政务，根本没时间参加，便写了封信婉言谢绝。算算日子，大法会正是三后举行，八思巴只能随机应变，改口说自己又突然有了时间，希望来此学习噶当教旨。
堆让将八思巴迎入庄园，吃住安排皆十分用心，可八思巴根本找不出时间与他单独详谈。堆让几乎请到了噶当派所有有名望的高僧大德，每日涌入庄园的僧人络绎不绝，堆让连吃口安稳饭的时间都没有，一直不停在招呼安排着法会事宜。如此情形下，八思巴也无法再对堆让开口，索性借机与噶当各派寺庙结交，建立关系。
噶当派的奠基人是天竺高僧阿底侠。二百多年前，阿里地区的古格王朝请阿底侠入藏传教，他的大弟子仲敦巴后来建立了噶当派。噶当派以修习显宗为主，教法传播甚广。不过噶当派比萨迦、嘎举等密宗派别更注重修习和戒律，并不热衷掌管地方大权，没有形成大的政治势力。所以信奉噶当的曲弥万户侯也在诸万户中性格最为平和。后来明末时，噶当派僧人宗喀巴创立黄教格鲁派，噶当派全部并入格鲁派。
听说八思巴也前来参加曲弥大法会，附近寺院几乎全员出动，赶来曲弥寺一睹八思巴的风采。法会开始的那一天里，竟然集结了七万僧人，堪称藏族历史上人数最多的一次法会。堆让高兴得合不拢嘴，不停感谢八思巴，正是因为他的莅临才使得此次法会有如此大的规模。
法会期间，八思巴平易近人，不耻下问，且不抱门户之见，乐于学习噶当派教法。他毎晚与噶当派高僧一起做静虑、随诵等法事，并为许多人传授灌顶。这使得许多噶当派僧人对八思巴印象大为改
