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第一章 《父权制与资本主义》——从马克思主义女性主义的立场探讨女性被歧视的根源(3 / 11)

就是与这个问题搏斗。

女性学是将女性的经验文字化、理论化的学术。我对日本女性学的贡献就是引进了“家务乃是无薪劳动”的定义。“无薪劳动”在英语中被称为“unpaidwork”,这一概念包含两层意思:第一,“家务也是劳动”;第二,它还是一种“得不到应得报酬的劳动”。

有一批人最先跳起来反对这个概念,那就是现役的家庭主妇。她们坚称:“我做的事都是出于爱,那是无价的行为,不能简单换算成金钱。”

定义一种行为是否属于劳动,其实有个非常简单的标准。这个标准叫作“第三方评价标准”,取决于某行为能否转移给第三方。

人类为了维持自身的生命,一些活动是他人无法替代的。比如排泄和进食。这种活动不能因为现在有点儿忙抽不开身而找他人代劳。这些虽然是他人不能代劳的活动,但育儿工作几乎都是可以找他人代劳的,甚至哺乳都可以找乳母代劳。人们一直认为怀孕和分娩不能由他人代劳,但是30年过去,我们已经走进连怀孕都能请人代劳的时代。

能够转移给第三方的活动就是劳动。如此一来,大部分家务都是劳动。而且它还是被隔绝在市场之外,得不到相应报酬的劳动。后来,联合国要求各国计算家庭内部的无薪劳动价值几何。其结果就是,日本z.府的统计也发生了改变。现在z.府统计劳动时间使用的术语变成了“无偿劳动”“无收入劳动”“无报酬劳动”等等。它们的英文都是“unpaidwork”,其直译正是“无薪劳动”。

我向来坚持使用“无薪劳动”。因为相比“无收入劳动”和“无报酬劳动”,“无薪劳动”更气人。(笑)也就是说,这个说法能激起人们的愤慨和不满。所谓概念,就有这样的力量。

应1995年举办的北京世界妇女大会要求,1996年,经济企划厅(现内阁府)给出了一份“你的家务劳动有多少价值”的报告。平均来说,家庭主妇的家务劳动价值换算成年薪竟高达276万日元。当然,如果家中有新生儿或需要密切看护的老人,其评估额度还会上升。

如果年薪有276万日元,你愿意做家庭主妇吗?这个薪资水平也许比家庭外部从事非正式雇佣劳动的人更高,可是,谁来支付它呢?有哪个男人会向妻子支付如此高昂的薪水?现在日本男性的平均年收入为400万日元,向妻子支付了那笔钱,自己就活不下去了。而且即使丈夫失业,妻子的家务劳动负担也不会发生变化。所以问题还在于这种价值的计算方法是否合适。

对此,除了家庭主妇,连许多大叔也跳出来声称家务是不能换算为金

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