若问我为什么做“主妇研究”,那是因为我的母亲就是家庭主妇。不仅如此,她还是个夫妻关系不好的可怜主妇。父亲独断专行、蛮横霸道,是个脾气特别古怪的妈宝男长子。我从小开始就一直注视着母亲的人生,一想到等自己长大了,身为女人的人生还要跟母亲一样,就觉得“这也太不划算了,我才不要”。
对孩子来说,母亲是他们人生中遇到的第一个强者。可是这么一个强者,每当父亲一出现,就会对他察言观色,百般讨好。于是孩子们学到了,原来强者之上还有强者。我的母亲还是日本北陆三代同居家庭的长子之媳,除丈夫之外,她还有一个支配者,就是性格强势的婆婆。
母亲一辈子都不断抱怨,她的人生在我这个孩子眼中绝对算不上幸福。母亲总对孩子说:“要是没有你们,我早就离婚了。”这是母亲绝不能对孩子说的话。因为这句不负责任的话会让孩子产生毫无根据的罪恶感,觉得母亲的不幸全都因为自己。
我开始好奇母亲平时都做些什么,开始思考“主妇是什么?她们做什么?”,便发现这个问题其实非常深奥。
在此之前,日本学界并不存在“主妇研究”。因为主妇乃女性人生的“顶点”。自愿走进
最后的讲义上野千鹤子
身为“主妇研究者”的原点
大家好,在新冠肺炎疫情横行之际,很感谢各位专程亲临会场。因为疫情,要在听讲者寥寥无几的会场里发言,真让人感到悲哀。不过我也很期待能够认真地回答每一个人的问题。《最后的讲义》听起来有点儿不吉利呢,像是在说这个节目录完了赶紧去死一样。
我做梦都没想到会有人要求我做这种事,不过既然是以“最后一课”为题,我就来回顾一下自己做过的事情吧。
非常感谢主办方创造了这么难得的机会。
我为今天准备的讲义题目是《父权制与资本主义——解析再生产的分配问题》。
我也算是高龄人士了,今天想给大家讲讲自己这半个世纪来做过的事情,那些事情如何关联到了现在,而现在又面临着什么样的问题。
我的原点是“主妇研究者”。所谓主妇研究者,并非一边当家庭主妇一边做研究,而是以主妇为研究对象的人。
我的“处女丧失作”(这也是一种歧视性表达)是这部研究下三路的《性感女孩大研究》。此外,还有一部比较不为人所知的作品。1982年,30多岁的我凭借《性感女孩大研究》出道,同时还出版了《解读主妇论争·全记录》Ⅰ&Ⅱ。
我自认为一直以来的工作涵盖了下三路和上三路,同时以硬派和软派作为主题。因为只有兼具上半身与下半身才是完整的人类。