这种虚构如自动机器一般发情的男人的欲望。
当有人奉承“你真漂亮”，中村回答，“对，因为整过容。”听她这么说，一般人都会后退三分。她说，把自己的脸折腾个遍，最终明白的是，不需对自己的脸负责了[7]。她的结论实为卓见。相貌的美丑不属于自己、女人的性别由女装建构而成，中村与“变装皇后”一样，用自己的表演把这个现实展示出来。这不是“笑料”又是什么呢？
周刊杂志《新潮45》这种男人媒体，给了中村一个指定席位，这不过是意味着，让男人可以从场外自由地窥视她的女校文化表演。可是，中村的表演真正要传达的是：我其实一点儿也没把你们放在眼里，那么，真正“痛”的，到底是哪一方呢？
女校文化在媒体世界的深处静静地拓展着领土疆域。三四十岁还自称“女子”的女人们、无需男人的“腐女”文化[8]……曾为男人视野死角的这片黑暗大陆，当有一天，像那幻想中的亚特兰蒂斯大陆，猛然浮出水面，显露于男人视野之中的时候，将会发生什么呢？
[1]“玛格里特酒井”的笔名，由泉麻人从酒井的母校立教女学院的英语名“圣•玛格里特”为其命名。——原注
[2]1987年，因来自香港的旅日歌手陈美龄带着刚出生不久尚需哺乳的孩子到工作现场而引发的一场持续约两年的争论。批评陈美龄行为的一方，认为不应该把孩子带到成人的工作现场扰乱秩序，代表人物有在本书第十四章论述的作家林真理子。拥护陈美龄的一方，则主张不应该把养育孩子的负担只让女性承担，呼吁社会为职业女性能兼顾工作和孩子提供条件，代表人物为上野千鹤子。——译注
[3]指以初高中生为主要读者群、可以轻松阅读、书中有较多漫画风格插图的一种娱乐文学形式，日语称为ライトノベル，来自日式英语LightNovel。——译注
[4]保罗•威利斯(PaulEWillis)的《学做工——工人阶级子弟为何继承父业》(LearningtoLalour：HowWorkingClassKidsGetWorkingClassJobs)一书开学校文化研究之先河，但被批判欠缺性别视角，由此发展出以女生为对象的学校文化研究，在日本有木村凉子〔1990，1994〕等著述成果。——原注
[5]分裂相生(schismogenesis)为格雷戈里•贝特森(GregoryBateson)的用语。指相互对立的两个因素将其间差异最大化。比如，“你姐姐是大美人，
