不是不懂男人想说“这女人就因为
家伙好……”心情，也可以承认那是凌驾于
实物意义)男根支配定型化。画中所表达，不是作为个身体部位男性性器，而是占据男人性幻想核心作为符号男根。
这与其说是对现实解剖学意义上男性性器执着，不如说是几乎达到恋物癖程度对象征性男根崇拜，只有从这个角度，们才能理解许多不解之“谜”，比如，男人对勃起障碍(ED)恐惧，“伟哥”得到进口批准前所未有快速(比女性用口服避孕药解禁迅速得多)，等等。男根崇拜，女人根本就没与男人共有，尚未从此咒缚中解脱出来，是男人方。
无需男人快乐
最后，给大家准备
个出乎意料结局。
春宫画作者，无疑是知道什
是女人快乐。表明这个事实，是种极具冲击力表象，即描绘“章鱼与海女”缠绕著名场景。个全裸躺地女人，大腿之间被章鱼精怪吮吸着，面部浮现出恍惚表情。这种场景不仅见于葛饰北斋(1760―1849)画中，同时代其他浮世绘画家也以各自不同风格趣味制作相同类型作品，可知这种组合是种流行式样，可视为春宫画幻想中种固定模式。
如果们问：春宫画消费者是谁？春宫画是为给谁带来性兴奋？那，不能不承认，在春宫画这种“属于男人来自男人为男人”性消费品中，还存在着以女性为消费对象那部分。
在女性主义运动兴起时候，为挣脱男根支配，有场“*d高潮还是*di高潮”争论，结论早已尘埃落定。弗洛伊德说，不能达到*d高潮女人是成长失败未成熟女人。他是在命令女人必须从*d得到快感，这就意味着，女人只有被男根插入方能有高潮。可是，要求女权女人们反对弗洛伊德，宣布女人快乐无需男根。即使更谨慎些，也可以说，对于女人，*d高潮与*di高潮同样重要，*d高潮并非唯目标。
当男人们看到“章鱼与海女”画面时，他们会被种无力感击倒吗？或者，就像在偷窥房间，面窥视女人自慰面不知不觉地沉溺于手*之中吗？在这里，“女人快乐”也成为性象征性斗争赌注。当然，只是对男人而言。
在色情制品中，“视线”所有者是男人，被其视线所占有是女人快乐，这种不对称关系，直到最后也没被动摇。
为什对“男人在为女人快乐而奉献”说法感到不快？因为这种诡辩以主客颠倒伪装掩盖男人通过快乐来支配女性实质所在。
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