不过，在身体,bao力、权力和财力之外，还有
种方式，可以将这些男人
霸权争斗化为乌有，举逆转胜负。对于个雄性，
为更上位资源。因为经济能力不但比,bao力和权力更为安定，还具有更广泛通用性，只要有钱，,bao力和权力都能买到。身体衰弱老人，可以用钱雇保镖；无能之辈，可以用钱获得地位，至少在从前，钱权交易更公然无忌。
所以，女人屈从男人,bao力，服从男人地位，“跟着(男人)钱来。”(原活力门公司社长堀江贵文话)
通过快乐支配
那
，没有体力没有地位也没有金钱男人，该怎办呢？
在第四章谈过
秋叶原街无差别杀人事件加害者K君问题，他烦恼是不得女人喜欢。反过来说，学历职业金钱皆无男人，若想“举逆转”局面，其手段途径，就是“得到女人喜欢”。漫画家仓田真由美和个极端“渣男”(没学历没钱离过三次婚)怀孕后结婚，她写道，“此人自顽固无比，根基是他直很得女人喜欢。学历收入之类，在‘有人气’这个绝大自信心面前，根本算不什。”[2]仓田证言，从反面印证K君“只要有女人喜欢人生便会完全不同”确信。
有论者将“有人气”称为“魅力资源”。可“魅力资源”到底是什呢？K君认为是外貌。对他误解，在第四章里已经论述过。
身体,bao力、权力和财力，都是决定个男人在男性同性集团中位置资源。外貌价值，表面看来取决于身体自然条件，其实也是社会性。正如勒内•吉拉尔(ReneGirard)在“欲望三角形”论中所言，人们只欲他人所欲之物。外貌，也是他人承认之后才有价值。
男人集团围绕社会性资源而展开霸权争斗，女人则是按男人集团中序列分配给男人财产和报酬。将男人社会价值观内化为自己价值观女人，会主动去适应男人序列，期待通过男人得到财富分配。女人“发情”对象，是男人在男人集团中位置，而不是个体男人本身。“发情”脚本，极具文化性和社会性〔上野，1998b〕。
身体容貌俱佳男人、地位高男人、钱包厚男人，确会“有人气”吧。可如果告诉他们，有人气不是他本人而是他外表地位钱包，多数男人会怎反应呢？
以喜欢女人而闻名作家渡边淳，对这个问题毫不畏缩。在篇随笔里看到他回答说，“那也不错啊，钱包厚度也是男人魅力种嘛。”这种“钝感力”也是他魅力种吗？
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