汝南袁氏作为关东世族
代表，在两次党锢之祸中不退反进，不因为别，而是他们在宦官群体中有自己人。
倒不是袁氏有子弟为
保全家族不惜净身进宫，他们怎
说也是正儿八经世家大族，袁安卧雪品行高洁，袁氏发迹之后很注重名声，不至于让族人牺牲到这种地步。
那个宦官集团中自己人是怎来，和原主叔父袁隗有很大关系。
原焕很快把信写完，晾干墨迹放入布袋，让人尽快将信送去南阳，然后去厢房看小崽崽们读书。
自桓帝诛杀外戚梁冀，世族门阀就成皇帝肉中刺眼中钉，朝廷选拔*员没有考试，而是推举，只要德行能够服众，就可以被推举到朝廷当官。
匡扶汉室都像个笑话，连续两次党锢之祸，士人阶层连遭打击，这种情况之下，只怕没有多少人还有忠君想法。
都说荀彧用生命来阻拦曹操篡夺汉室正统，他却觉得不光是如此，当时那种情况，曹老板加九锡确操之过急，如果两个人能冷静下来推心置腹谈
谈，事情或许不会变成那样。
——东汉之末，士大夫多奇节而不循正道。【4】
两次党锢之祸，士人阶层几乎全部被清除出朝堂，汝南袁氏能在桓灵二帝年间反其道而行走向鼎盛，和党锢之祸脱不开关系。
所谓党锢之祸，乃是宦官以“党人”为罪名禁锢士人终身而得名。
推举制开始时能给朝廷输送人才，慢慢这个制度就变味道，成为世家大族培植亲信手段。
汝南袁氏四世三公名号响亮，其实不只袁氏，家族中连续几代都有三公世家不在少数，只是那些家族党锢之祸后大多避世不出，只有袁氏依旧风光。
——博爱容众，无所拣择；宾客入其门，无贤愚皆得所欲，为天下所归。【6】
只这句就能看出，朝廷*员皆世族中出，世族之间姻亲、师友联系千丝万缕，牵发而动全身，桓帝时过于宠
桓灵二帝年间，士大夫、外戚等对宦官乱政现象不满，联合起来与宦官相争，两次斗争都以士人群体失败而告终，宦官得势，士大夫阶层被残酷镇压。
两次党锢之祸中，世家大族、清流名士几乎无幸免，要被关押入狱，要隐姓埋名，窦武、陈蕃等士大夫中执牛耳者惨死，姻亲甚至被灭族。
第次党锢之祸已经很是惨烈，谁也没想到会在熹平年间迎来更惨烈第二次。
灵帝下诏，凡是党人门生、故吏、父子、兄弟中任官，律罢免，禁锢终身，并牵连五族。【5】
世家大族、清流名士遭此大难元气大伤，幸存下来也很少再涉足朝堂，士人接连遭受打击，还能留下多少忠君思想谁也不知道。
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