对于这些普通鬼魂，如果没有人帮他们念经超度，就只能随着时间的流逝，让他们那股执念渐渐化为糜粉，从而得以再入轮回。这一过程往往需要很久的时间，具体要多久，魏时表示自己也不清楚，这些事他也是从他师父那儿听来的，只在他师父谈起自己的经历时候，说起他曾经跟一个明朝时候的恶鬼交过手，那个恶鬼就是已经三百多年了，还执念未消，徘徊阳世。
而念经超度也不轻松，往往是耗时耗力，就比如那个“米咒”。
那些随便做几个道场念几回经就能把鬼魂超度了的说法，纯粹胡扯，除非是法力和念力极其强大的高僧、道士或术师，就算是他们，超度一个恶魂下来，法力和念力也会暂时消耗一空，过一阵才能缓回来。
魏宁默默走着，默默想着，好了，现在的问题是搞清楚他身边这个鬼的执念到底是什么，能想办
一人一鬼牵着手,走在这座城市的大街小巷中。
魏宁一会儿被吓得后背冒冷汗，一会儿昏沉沉觉得也没什么，到最后，脑子干脆混乱了,懵懵懂懂地被身边的“魏惜”不紧不慢地拖着走，“魏惜”好像也不急着回去，他对周遭的一切都充满了好奇,拉着魏宁在那些昏暗的街道上走着。
自从“魏惜”出现后，身边那些鬼魂就都消失了，魏宁对此略感安慰,走着走着，他的酒也醒了，此时,更是清楚、明白、确定、非常地感到牵着自己手的到底是个什么。
魏宁晃了晃脑袋，开始回忆起魏时说过的那些话。
一般的魂魄，早在人断气那一刻，就被守在一旁的阴差带回了阴司里面，经过一番程序之后，就投入六道轮回中，开始自己新的生命，只有那些执念太深的魂魄，会逃开阴差，流连于阳世。
所谓执念，说明白就是不甘心，佛家讲人生在世有八苦，“生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴盛”，只要对于人生中某一样东西过于在意，过于执着，死后就很可能化为执念。
要超度一个鬼魂，就必须化解他的执念，然而，这恰恰也是最难的。人心最是复杂难解，而鬼魂又在其上，因为它们中的很多早就忘记了阳世的一切，唯一记得就是那股执念，甚至连这股执念从何而来都已经记不清楚了，超度都不知从哪儿超度起。这是其一。
执念也是欲望，所谓欲壑难填，人心不足。有些鬼魂的执念是不可能去帮他实现的。这是其二。
总之，魏时说了一通，都是为了说明超度的困难。
所以很多时候，那些会法术的高人往往都采取简单粗,bao的做法处理了那些在阳世为祸的恶魂，而对于一般没做出什么恶事的鬼魂，一般都是视而不见或者直接驱逐。
