不过可惜
是，河南虽然墓葬众多，但庄睿走
路，大多墓葬都已经被盗墓贼光顾过，就算庄睿有眼中异能，可以看透地下墓穴，但是完整墓葬还是座都没有发现，这也说明财帛动人心，千百年来有无数盗墓者在大发死人财。
“
说庄睿，安阳西北那座墓葬，十有八九就是高陵，你怎
也没有兴趣啊？”
任博士所说高陵，就是历史上三国曹操墓葬，前天在经过安阳时候，当地考古部门正在准备发掘这座东汉大墓，不过庄睿
官坑高丈八尺，二品以下，每低品减二尺，六品以下八尺。
宋、元、明、清大体沿用此规定，同时，帝陵墓中建得如同宫殿，称为“地宫”，地上也修有宫殿式建筑，如同皇宫，明十三陵和清东陵，就是迄今保存得较完好帝陵及其宫殿式建筑。
由于隆丧厚葬需要有相当财富和社会地位，故历来中国社会隆丧厚葬都是由皇室、贵戚、富商大贾率先推动。
如秦始皇陵，目前出土还只是陪葬墓之，已出土陪葬俑、步兵、车兵、骑兵陶俑就多达近万件，马俑五百余匹，木质战车百三十多辆，而且，兵、马之俑与真人、真马高度大小相当。据有人推测，象这样陪葬墓秦始皇陵前后左右应各有座（已挖掘位置在正东）。如果将秦皇陵全部挖掘，其陪葬品还不知有多少。
汉景帝时洛阳赌徒剧孟，其母死，参加送殡者多达官富豪，光所乘车子就有千多辆，轰动洛阳，时人乃至以此观剧孟交际能力和为人们所尊敬程度。
这隆丧厚葬之风历代沿袭，迄至明、清，即便今日亦大有热衷者，就像前段时日爆出某地富豪出动上百辆豪华轿车为母出殡事情，其实和剧孟葬母心态差不多，都是在彰显自己能力和财富。
当然，由于隆丧厚葬浪费人力、物力，鼓起社会铺张奢侈之风，因而历代都有反对者。早在春秋时墨子就极力反对，并提倡“节葬”，并反对鬼神之说。
各朝代开国之初，民风俭相，社会经济极待恢复，朝廷为休养生息，故历朝开国几代帝王都能大力提倡简丧薄葬，并大体能行之效。如汉文帝，汉景帝、唐太宗，高宗等都提倡过“薄葬”。
但朝代进入中，后期，隆丧厚葬这种风气，就伴随着整个社会奢侈之风同成长起来，直到该朝代垮台，新朝代建立，新轮循环又重新开始。
所以每座隆丧厚葬大墓，几乎都是当时社会个缩影，通过研究墓葬内殉葬品已经墓葬形式，就能对数百年甚至数年前文化形态有直观解，这也是考古学深深吸引着庄睿魅力所在。
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