是若远若近，听去又极凄厉酸楚，刺耳难耐。依
谢琳，便要停身相待，吃谢璎
把拉住。谢琳刚喊得声：“姊姊！”声才出口，又听妖妇哭喊：“仇人，你回来呀！”谢琳底下话未出口，吃妖妇远远喊，猛觉心神皆颤，似欲飞越。身在有无相神光护身之下，尚且如此，不禁大惊。幸是近来修炼佛法，功力精进，迥异往昔，觉有异，忙运禅功把心神定住，方得无事。先前骤出不意，没料妖妇邪法如此神通，人出声，立有感应。毕竟佛法真传，与众不同，加戒备，便即无事。谢璎虽未出声，也已有些惊觉，情知是个强敌。暗忖：“无论多厉害
妖人，到芬陀师伯那里便可无事，好在龙象庵就在眼前。只是妹子今日心性较,bao，不似往日，恐有疏失。”忙用手揽住谢琳，加急同飞。
哪知乌头婆乃邪教中有名人物，炼就独门邪法，专摄人生魂，对方只要出声，生魂立被摄去。便是道力较高人，如若事出不意，也都难免。不过妖妇虽然凶恶，除非人先犯她，或是爱子受人欺，无故决不伤人。自己也知所习不正，乃子又喜在外为恶生事，平生钟爱只此子，舐犊情深，视若性命。乃子偏不争气，百年前已因为恶太多，被仇家杀死，几于形神皆灭。乌头婆费许多心力，将他元神炼好，重又转世，收回山去。因知乃子江山易改，本性难移，最喜在外惹祸，习法却不用功，浅尝辄止，现当正邪各派群仙四九重劫之期，如稍放纵，不特爱子自取灭亡，多半还要累及自己。盘算之下，特意带同爱子门人隐居在巫峡群峰最隐秘荒寒无名乱山之中，闭洞隐修，不问外事，准备躲那四九大劫，平日直不许孽子离开她步。孽子因当地僻陋荒凉，山又童秃，终年愁云惨雾笼罩，仅有正午前后略见晴明，而且险阻幽深，风景全无，自然不耐岑寂。每欲出外，总是乌头婆跟着，以防在外树敌结怨，居然隐避将近百年，因她管束得严，并未生事。可是年月久，未免疏懈下来。乃子又再三向母求说，想起前生受祸之惨，心胆已寒，就娘不在，也决不敢胡为。乌头婆虽然半信半疑，但疼子心盛，知乃子天性好动，山中荒凉，委实无可游玩，口虽不曾明允，暗中却渐放任，只不准离开巫峡山境之外。
孽子日常无事，每去江边闲游。也是夙孽太重，运数当终。前日偶往附近村集闲游，忽思饮食。土人见他相貌丑陋，出口不逊，已极厌恶。又见道童穿着，当是山中寺观逃出来道童，身边未必有钱，便要他先钱后酒，于是争吵起来。孽子正待行法白吃，还要作些恶剧，恰值乃母寻来，将他带回，口恶气不出，
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