时却留下了一个，就是老大曲振声。这一年梅振衣还做了很多事，书中无法一一细述，他与曲家兄弟关系好，也为这对好兄弟考虑前程。在芜州期间，他帮助曲振声拿到了道士的箓书，并让他在孙思邈走后正式住持齐云观。
获得箓书是凭曲振声自己的本事，他跟随孙思邈已经有一段时间了，学会了不少真东西。但曲振声毕竟只有十八岁，住持一家道观还显得太年轻，这就要靠梅家的关系与举荐了。前文说过在唐代佛道出家人地位特殊，能取得这样的身份，也算是谋了一份安稳营生，而且唐代的道士是可以娶妻生子的。
孙思邈对梅振衣的这个安排很满意，他心中清楚自己将不久于人世，见梅振衣为“师兄”的将来考虑也很赞赏。另一方面，他在齐云观行医，芜州百姓受惠，这一走难免遗憾，留下一名徒弟继续行医仍是一方之福，梅振衣是南鲁侯嫡长子，不可能是久居山中之人，将曲振声留下是最合适不过了。
齐云观香火绵延千年，后代弟子谈及道观历史，前三任观主分别是吕纯阳、孙思邈、曲振声，而梅振衣曾住过的东跨院在现代成为了祭拜八仙的东游殿，这些都是后话了。
孙思邈还给梅振衣这个关门弟子留下了很多东西，那就是他身边携带的所有书，包括医书与丹书，有很多是他自己的著作。前文也说过，“传书”在古代是最隆重的一种传承方式，梅振衣自是感激不已。
送别那一天是十月初九，江上西风微寒，梅振衣早已为几位长辈准备好车船，过黄河之前正好一路同行互相照应，石太医的石料也已装好可以运到关中完成最后建造，需要的工匠都请好了一起出发。曲氏兄弟也在告别，曲振声拍着弟弟的肩膀说：“二弟，一路照顾好老神仙，回家好好奉养父母。如果家中有什么事，立刻通知我，哥哥如今已正式受箓为观主，应该能帮得上很多忙，千万要记住啊！”
这句话如果翻译成现代的语言就是——我现在参加工作了，收入还不错，家里有困难一定要找我，不要委屈了爹娘。虽然很平常，但也让人很有感触。
而孙思邈则把梅振衣叫到一旁，此时他的个子已经有一米四左右了，虽然还不算太高但比一年前已经长出了一大截，身材在当时十三岁的孩子中算是健壮的了，可见这一年的调养修行非常之成功。
孙思邈仍然以习惯的动作手抚他的脑袋道：“腾儿，临别莫伤感，你既是修行人，凡事要看的透彻，为师人虽离去，但师道传承仍在你心，师父在与不在，并无分别！临别之前，你还有什么话要问我吗？”
梅振衣：“在与不在，并无分别！……弟子想问的就是这句话，往后
