孙思邈微微
愣，旋即笑道：“这
怎
可能知道，别忘
还在世，弟子怎称祖师？收弟子入门，还要受戒，这也是师门戒律之。……至于门下
戒律日后会讲授，你现在只要记住最重要条，那就是——勿为含生之害！”他说也是，他本人还在世，门下弟子谁敢自称祖师？那也太目无师长。梅振衣又想起关于正祖师传说，听梅太公所言是玄宗天宝年间事，那现在连唐高宗都没死，时间还早很呢。
孙思邈生走遍天下，门生弟子无数，但做为传统修行人来说，普通门生与正式传人是两个概念。正式拜师之后，弟子需要受戒，并终身以师礼侍奉师父，不想这样话除非背叛师门，所以成为衣钵传人条件是相当严格。曲家兄弟是孙思邈身边药童，也算是老神仙学生，孙思邈传授医道并无保留，但他们与梅振衣是不样。孙思邈将梅振衣带到飞尽峰上单独跪拜、问道、受戒，也算是秘传衣钵，并交给他面烫手炼
有治不好病人，世间所尊应是‘大医精诚’之心。”这位老人家既不自傲但也不矫情，能想到自己身后会是什样子，这更加让梅振衣感佩不已。大宗师啊，这才是真正代大宗师。
谁是药王爷？药王爷能收老乡几篮子鸡蛋？药王爷能治不好何幼姑病？收老乡鸡蛋是齐云观中孙思邈，而药王爷应受供奉是大医精诚之心。
梅振衣不住点头，良久之后才又问道：“既然人死为鬼，又听老乡说，人死之后要到阴曹地府，那真有阴曹地府吗？”
“有！”孙思邈想也不想答道。
梅振衣愣，接着问：“还听庵里尼姑说，人死之后入六道轮回，那真有阿鼻地狱吗？”
“有！”孙思邈答仍然很干脆。
“那这些又是怎回事？师父刚才谈鬼神时可没提到这些。”看孙思邈如此肯定回答，梅振衣十分不解。
孙思邈从飞尽岩上站起来，拍拍梅振衣头顶道：“不必谈，也不可谈，在弟子没有达到大成真人境界之前，师父是没有办法回答这种问题，其中道理，以后你自己也许会明白。……好，天色不早，们该回去。”
梅振衣拍拍屁股也站起来：“师父，弟子还有最后个问题，在您以前弟子当中，有没有个叫正祖师人？正直正，如。”
谈鬼神时候他想起穿越前那位风公子话，鬼物天年已尽要再入轮回规矩，是正祖师定下来，而听孙思邈所言，当今显然还没有这说。根据曲正波教授所述，正祖师就是孙思邈弟子，与曲家两位祖上是师兄弟。
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