到定义，这
点也是存疑
。犹太复国主义尽管原则上获得
犹太人群体赞同，但对于大多数犹太人来说，实际上犹太复国主义所倡导信仰也并不那
有吸引力。语言上致性也不复存在。
随着犹太教信仰凝聚力不断下降，《圣经》传统中犹太人是上帝拣选“选民”这个观念也日渐被削弱。种反犹主义理论认为，正是所谓“选民”说，赋予犹太人群体共同感情基础，同时也必然使犹太人自觉荣耀，发展出种“被宠坏孩子”情结。犹太人认为自己是被全能神所偏爱，这引发其他群体怨恨。正如这理论位主张者所说那样，“作为独子，他自觉高人等而拒绝与人来往，这终将使自己不受欢迎，从而被排挤出良好社交圈子之外”。21这种理论——即使有它适用性——有两个纰漏：（1）它忽视个普遍趋势，即许多群体都认为自己是“被选中”，或认为自己获得唯宗教启示。而并不必然存在针对这些群体偏见。（2）它忽视个事实，即很少有现代犹太人还会声称他们受神偏爱。
借由以上这个对犹太群体简短而又不充分讨论，现在让
们来看看问题核心——犹太人特质。关于这问题，也存在错综复杂、令人迷惑大堆证据和观点。
很多据传为犹太人特有品质，其实在非犹太人群体中也是存在。们要做是尽可能多地提供关于这些所谓群体差异证据。为简单起见，同时也因为美国数据资料更易于获得，们在此仅讨论生活在美国犹太人。
1.犹太人大多住在城市之中。这种说法很容易就能够通过分类鉴别方法被证实（第102～103页）。犹太人约占美国总人口3.5%，但在拥有两万五千人以上城市中，有8.5%人口都是犹太人。40%犹太人居住在纽约，另外大部分犹太人居住在其他大城市中。许多因素促成这个城市化趋势，例如：（a）大部分来自中欧和东欧移民都选择在工厂工作，于是也便于在城市生活，而且犹太人选择城市生活比例还要更大。22（b）由于犹太人很少能在他们之前居住国家里被允许拥有自己土地，所以他们往往不从事农业工作。（c）犹太教教义不允许在礼拜日长途跋涉，因此严守教规正统派犹太教徒不得不住在犹太会堂附近。
2.犹太人往往聚集在某些行业。这种说法同样可以采用分类鉴别方法来验证。在1900年，城市中60%犹太人从事制造业（大多数在工厂里做工——主要聚集在服装行业）。但到1934年
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