弗雷德丽卡从卢克·吕斯高-皮科克借给她阅读
文章中选出几段，抄到她《
己对大型蛞蝓——黑蛞蝓两个种群研究，两种都是黑蛞蝓，
种在旷野中常见，种则在谷地深处现身。吕斯高-皮科克说：“蛞蝓这种生物是很有趣，尽管旷野黑蛞蝓与深谷地黑蛞蝓外形上几乎毫无区别，旷野黑蛞蝓却能自体受精，并会保持基因致性，而深谷地黑蛞蝓经由有性生殖，繁衍出基因多样化后代。真古怪，难道不是吗？——要知道，在地理上占据高位旷野黑蛞蝓，虽然是雌雄同体、独善其身，它们性器官却在可能长达数千年弃用中，仍保持着巨大外观形态，这跟达尔文观点是相悖。”弗雷德丽卡问：“对基因科学深入研究是否改变
你对人类行为态度？”他欲言又止，陷入阵沉思。
他说：“
本来打算想都不想就直接否认，但思考下，觉得真正答案是肯定。爱，以及所有与其相关情感表达，是人类特有，就像语言文字样，专属于人类。从来不赞成对猿猴教授人类语言做法，因为这在定程度上削弱并贬低其动物性，就像给它们穿上短裤或戴上童帽。但是当开始理解，们不过都是脱氧核糖核酸编码序列结构性产物；当开始理解，雌雄同体黑蛞蝓也好，两性相交黑蛞蝓也罢，或者是花园葱蜗牛，甚至是人类，都受制于脱氧核糖核酸序列；当懂得们细胞内生命机能运作正刻不停地进行着；当懂得语言、意识却似乎与这切并无相关——这种认知，确能改变，确能改变个人，是，对人类行为看法有极大改观。最重要是，基因科学降低对自身重要性高估，也纠正对‘爱即是爱’，以及‘爱最大’，或‘爱表达’等切情感层面论述，基因科学让解，不仅仅是性爱，连性别都源于种盲目驱动。怎
说呢？就像抗体围绕着病变细胞而产生，或者细菌随血流在全身散播，爱，与这些生理过程，在道理上是样。”
“以为这种领悟挺让人宽慰。”
“哦，可以这说，有时候挺叫人宽心，特别是头脑清醒时候。”
“或许有人应该依靠这些科学理论将就着过下去。”
“唉，但运气事谁也说不准，或许有人不相信科学，或许有人恋爱很顺利。”
“在个人经验里，”弗雷德丽卡说，“没有绝对顺利恋爱，或者顺利也只是时。”
“欸，你是不是在向暗示什事情？”
“不，哦，不是，没有暗示什。”
“其实没什事情是不知道。”
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