些愚蠢
老好人，公墓中犹太拉比们说，他们认为共和体制下自由要多于专制体制。恰恰相反，在专制体制下，统治国家是明智贤达之人，而在自由政体之下是庶民治国，犹太间谍轻易就能煽动他们。但是
个共和国怎
能与个世界之王同时存在呢？这个似乎不用担心，拿破仑三世例子还在眼前，证明共和国也能创造出皇帝来。
然而，西莫尼尼记起
他爷爷讲那些事，于是有个主意，他写篇长文来概述世界各地神秘机构是如何运行，或者应该如何运行，来充实犹太拉比们谈话内容。奇怪是，格林卡丝毫没有意识到，这些论点和陀思妥耶夫斯基模样——或许她已经意识到，所以她才这高兴，因为陀思妥耶夫斯基观点得到份古老文献印证，这说明他观点是有凭有据。
就这样，布拉格公墓故事里就有犹太神学家启发十字军东征，好让耶路撒冷重获它作为世界中心尊严，当然，圣殿骑士团功绩也不能不提（在这方面，西莫尼尼知道，有非常丰富文献供他抄袭）。但遗憾是，后来阿拉伯人把十字军赶到海上，而圣殿骑士也迎来有史以来最坏结果，否则这项计划早在几百年前就成功。
遵循这样思路，布拉格犹太拉比们回顾人文主义、法国大g,m和美国独立战争如何削弱基督教原则和对君主敬意，从而为犹太人征服世界做准备。当然，为实现这个计划，犹太人需要为自己树立个受人尊敬门面，于是共济会便应运而生。
西莫尼尼巧妙地让老巴吕埃尔再度出现，格林卡和她那些俄国委托人显然不知道这个故事，实际上，格林卡已经把报告寄给奥泽耶夫斯基将军，将军认为这份报告来得正是时候，可以从里面摘出两篇文章：篇较短，大致关于布拉格公墓最初景象，然后刊登在当地杂志上——他忘（或是推测读者们忘，要就是假装不知道）有篇犹太拉比发言摘自古德切著作，早在十多年前就在圣彼得堡发表过，几年之后又出现在西奥多·弗里希(4)《反犹太主义学说问答手册》中；另篇较长文章以小册子形式出版，书名为《犹太人秘密》，奥泽耶夫斯基亲自写序言，使之身价大增。序言中说，这本终于问世小册子第次揭示共济会与犹太主义之间密切关系，而此二者皆为虚无主义代言人（在当时俄国这是极其严厉指责）。
不用说，西莫尼尼从奥泽耶夫斯基那里获得相当合理报酬，格林卡也主动提出愿意用自己身体当报酬，感谢他让这次行动如此成功（
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