史事件），似乎还从来没有人说过“памятипамяти”（纪念记忆）。而事实上，对于已故宗亲、自
家族、犹太民族、世界文化之“记忆”正是本书艺术描写与哲学思辨
核心客体，而纪念“记忆”、凭吊“记忆”、为“记忆”树碑立传则正是本书创作主旨所在。
那
，该如何翻译呢？
不妨参考
下英文译法。所知道英译名有两个，个是“Post-memory”，意为“后记忆”，与“后现代”“后哲学”“后历史”等表达同属个序列，但作为本书译名似乎并不妥切，更何况书中单有章是专门论述“后记忆”；另个是“Memoryinmemory”，即“记忆中记忆”，语义不确。当然，此处“inmemory”或许还可视作“inmemoryofsomebody-something”缩略形式，即“纪念某人或某事”，Memoryinmemory则可解释为“以记忆作为纪念”。但从语义上来讲，与Памятипамяти对等英文表达应为Inmemoryofmemory，之所以说成Memoryinmemory，或许是为
从形式上更加贴近原文设计。
那，该如何译成汉语？
先后转换几种思路：《记忆中记忆》《记忆记忆》《忆中忆》《记忆平方》等译案，语义上是不准确；《纪念记忆》或《记忆纪念》，语义明确，却丢失设计感。沉吟数日之后，才最终敲定《记忆记忆》这译名，理由如下。
首先，从形式、发音及设计感来讲，这表达最贴近原文——两个词形完全相同词汇相叠加，而且，正如Памятипамяти会令俄国读者略感新奇样，“记忆记忆”也多少会令中国读者颇费思量。其次，从汉语语法来看，“记忆记忆”这动宾结构表达并非生搬硬造，对汉语不够尊重。“记忆”词在汉语中虽通常用作名词，鲜以动词出现，但构成该词两个单字——“记”和“忆”却均有动词属性，因此，将“记忆”作为动词使用亦未尝不可，而且也并非没有先例，比如有本书就叫做《记忆青春》。最后，从本书内容来看，“记忆”恰恰是纪念“记忆”最佳方式：方面是“记”，即记忆物质载体，比如日记（如已故姑妈每日不断时光流水账）、已故宗亲往来书信、家族相册里老照片、各种遗物、各类文物古迹、博物馆各类展品等等；另方面是“忆”，即由记忆引发思绪，对于记忆回忆与追忆，亦即作家在溯源家族记忆时心路历程、哲学思辨与文学抒情
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