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第三章 曼德尔施塔姆&塞巴尔德(5 / 9)

,没有矿灯什都看不清楚。任何句话都像是道被密封起来通往廊道门。过去被描述为地质景观,甚至是个具有来龙去脉地质学问题,而讲述童年中篇小说则变成学术文本。

个中逻辑大体如下:作者打算将个不愿再度返回地方绘制成地图。所以才上来就从悠远回忆中扣除几乎约定俗成人性因素——围炉茶话温情。文本直维持着极低温度,冬去冬来,严寒是唯自然环境,温暖变成不可想象奢侈。从某种意义上讲,《时代喧嚣》酷似部充满停格画面电影,内中形象失去自己论温度(或将其深深地缩进袖筒)。茨维塔耶娃那准确却并不公允评价正是由此而发:“您这本书是naturemorte[5](……)没有髓,没有心,没有血——而只有视觉,嗅觉,听觉。”

曼德尔施塔姆在此处所作历史静物写生,其任务在于排除童年与家族柔情,对逝去给予精确素描。这就好比阅兵仪式,队列与几何图形彼此呼应,灯笼袖倒映在巴甫洛夫斯克火车站玻璃圆顶,广场和街道空旷被人山人海填充,建筑弥合着音乐夹缝。但无论怎样编排,20世纪90年代火苗都在熄灭,麝香和毛皮犹太世界都在腐败。文学带有家庭事务温暖而幽暗色调;犹太人时而从混乱中挣脱而出,时而又长满乱蓬蓬羊毛。旦有他们在场,图画便被熏黑,钻进黢黑文化深层。

书中所讲并非老生常谈模式,即通过揭露帝制可怖预示即将到来g,m。茨维塔耶娃正是这样直观理解《时代喧嚣》,她将所有这些“人行道为是,bao动”解释为讨好当局愿望。事实上,书中确有这层含义,不无幼稚和实用主义,为让人们知道,当时有很多人直同情变革,从勃留索夫到戈罗杰茨基再到索洛古勃,后者彼时刚刚出版部g,m诗集。但对于曼德尔施塔姆而言,他那少年式马克思主义还有层严肃、自成体系意义,宛如连串箭头,标记着通往终极跨越运动轨迹。舵盘笨拙而轧轧作响转向必然要在某节点发生,而后才能抵达清晰目下之点。

曼德尔施塔姆正是从这个“目下”回望世纪葬礼。凝望新近过去时战栗与愉悦——这便是曼德尔施塔姆这部小说与后续其他同类作品差异所在。此处回忆并非感伤,而是功能性,它充当加速器角色。其任务不是向作者解释他来自何方,更不是创造儿时摇篮复制品。其任务在于告别与决裂,否则就无法成就自。过去应该被推开,以便提升到必要速

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