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第三章 乱世从军(5 / 11)

就可以到这里来端上自己饭碗。曾国藩深知底层民众状态,他对湘军薪饷标准制定,对于普通民众也是有很大诱惑:在湘军中,个普通士兵薪饷般为绿营军最高级别士兵两倍左右,至于高级*员,由于希望减少贪污和维持斗志,就更不吝惜奖赏。曾国藩知道,重赏之下,才有勇夫,只有军饷高,将士才肯卖命。在这支鱼龙混杂部队中,最初,曾国藩坚持个原则就是:这支部队中所有高官,都由那些德行很好读书人担纲;只有下级军官,才是那些打仗不要命武夫。在曾国藩眼中,支部队忠贞、才华和理想,是最重要,至于其他,则可以通过战斗和训练得到。在湘军当中,整个骨架,是他帮兄弟和朋友,在他们当中,有曾家弟兄曾国荃、曾国华、曾国葆,还有他“铁哥们”郭嵩焘、江忠源、罗泽南、胡林翼、左宗棠等。这些人,堪称“唯楚有材,于斯为盛”,比如胡林翼,才冠湖湘,经天纬地,后来成为仅次于曾国藩湘军二号人物;罗泽南同样也是个湖湘大儒,对于程朱理学,罗泽南有着极深研究,性格上也极有宋儒坚忍刻厉作风,他弟子遍及湖南境内,其中最有名,有王錱、李续宾、李续宜、刘腾鸿、刘典,包括曾国荃、曾国葆等。这些人,后来都成为湘军著名将领。曾国藩起事时,江忠源和罗泽南手头已有现成兵勇,并且,曾经赴广西打仗。

曾国藩和湘军从开始就注定成为19世纪中国个最重要文化现象——这可以说是历史上支真正由读书人领导军队,是在乱世中群书生“投笔从戎”所组建人马。这群读书人挺身而出最大使命,就是为捍卫中国传统文化。太平天国对于孔孟态度,让他们为之激愤,也正如此,让他们立下“上马杀贼,下马读书”誓言;至于效忠朝廷等,倒成次要。在曾国藩、胡林翼、左宗棠等帮程朱理学忠实信徒看来,太平天国所提倡“拜上帝教”等,其实就是西方文化妖魔化体现,是直接违背“天理”,而他们有责任和义务在这样生死抉择中承担自己使命。正因如此,这支颇有湖南士林风气儒生在后来艰苦卓绝生死绝杀中,屡遭挫折而不馁,表现出与叛道者誓不共存殉道精神。

曾家藏书楼

秋天到来时候,曾国藩湘军队伍已发展到十营六千人。现在,这已不是支五花八门杂牌民兵,而是支军队,并且,是曾国藩赋予理想和追求支部队。曾国藩在为这支湘军设计建制时,脑子里闪现是明朝名将戚继光容颜。确,在数百年历史当中

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