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美国社会学家甘博拍摄
寺庙小鬼
[1]丐帮陋习。每年农历二、八两月，或是端午、中秋、农历年三节期间，丐头公然带领成群结队乞丐进入城中，向市面上商户们强打秋风、索讨规费。缴纳丐捐能避免多次被堵门乞讨。
[2]清末民初，由两匹骡子前后驮着轿子还很时兴，叫骡轿，比人力轿子快。
[3]洪帮源流，言人人殊，从来不
致，因为它化名特多，有红帮、三点会、三合会、三河会、天地会、致公堂等，尚有分支别名，不胜枚举。
会，徒众昔皆以漕运为业，为民国时期民间三大帮会组织（青帮、洪门、哥老会）之。图为青帮徽章，袁寒云是天津青帮帮主，大字辈大佬
太爷爷在笔记中说，没抓到金无影，很是懊恼。
想，之所以懊恼，不仅仅是因为跑
个罪犯，更是因为，他努力之后，却发现切还停留在原地。
在整理这篇故事时，查些当时资料。
1913年，英国人季理斐在《兴华报》上说，当时城市里人贩子“结队成群，爪牙四布……二三乡里小儿直不啻釜中鱼俎上肉”。
太爷爷遇上事确实可怕，但却只是零星点。在档案馆，查到张美国社会学家甘博1917年在北京座寺庙里拍照片。
照片上是个石头雕刻地狱小鬼，双手双脚被绳索绑在身后，趴在地上。据说，这是生前作恶太多，将要受刑小鬼。看到这个小鬼，想到太爷爷记载畸形乞儿，那些扭曲身体和小鬼没什
两样。
在们接受语文教育中，有个短语叫“万恶旧社会”，几乎可以做万能词，来为很多残酷历史做总结。
事实上，社会本是没有善恶属性，人心畸形，便有畸形惊悚出现，惊悚多，社会就万恶。
这事儿，不分新旧和时代。
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