之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”他
观点非常客观，认为人本性就是追求富足、厌恶贫贱，只是君子爱财，取之有道，为富者应仁，为贫者应礼。
在
看来，金钱本就是
个工具，从最开始人们用贝壳作为交易工具，到后面演化成贵金属，再到纸币，它是社会发展中项重要文明创造，它是中性、无情感，只是使用它人将它演绎成不同模样。以钱作恶，自然是恶武器；以其从善，也是善具象。
也需要钱，但并没有把对财富追求当作人生奋斗目标。在受伤后，有媒体挖出来五年前曾为位病人捐
两万块钱事情，说实话，如果不是媒体曝出来，自己几乎都忘记这件事。有朋友问，你是不是很有钱或者对钱根本不在乎，所以才会有此行为。
其实五年前，两万块钱对来说是非常大笔数字，但还是做这个决定，原因就如媒体报道中样：不能眼睁睁地看个患者在手里失明。
从医者，每天都会见到各种各样人间疾苦，相信有很多医生都做过类似事，这并不特别，谈不上伟大，觉得这是再正常不过事情。医生，之所以成为医生，在你选择这份职业时就已经知道，这份职业并不会让你大富大贵，相比从商或者其他高新技术工作，从医之路赚钱艰辛又漫长，如果心中没有份热爱是断然坚持不下去。
也可能正是医生见惯生老病死，对人生感悟和看法会比常人更多些，也会将金钱看得更淡些，们看过太多财富丰足人在疾病面前仍然绝望无助，最终撒手人寰。所以但凡能用钱换来健康，认为都是值得，哪怕他只是个素不相识患者，这是种本能，仅此而已。
有人会说，既然你这
慷慨无私，世间疾苦那多，你是否能做到绝对奉献。说，不能。也是普通凡人，不是佛陀可以完全牺牲自、普度众人。这实则是利己和利他平衡问题，味地强调利己，势必会形成个极度自私社会环境；味强调利他，也会成为种道德绑架。
在从医过程中，接触过很多有钱有名人，他们或多或少都会做些善举，这可能是人性中闪光点：施人玫瑰，手有余香。如果在保证利己同时，人会做些利他行为，但如果危害到利己，人往往不会利他。
孔子有则著名故事，讲是春秋时期楚国有个正直人，他父亲偷只羊，他便去主动报官，官府抓他父亲并判处死刑，他请求代父受刑，最后楚王
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